Мистерия Огня

Почему бы, собственно, христианству и не быть Мистериальной школой? Его основатель был посвящённым ессейских мистерий. Ессеи были учениками великого Пифагора и к тому же имели связи с тайными школами Индии. Сам Учитель Иисус был иерофантом, глубоко сведущим в древнем тайном знании. Св. Иоанн, судя по его писаниям, был знаком с ритуализмом египетского культа, и, как настойчиво утверждают, св. Матфей был учителем Василида[54], бессмертного египетского мудреца, основавшего вместе с Симоном магом[55] гностицизм, наиболее тщательно разработанную систему христианского мистицизма, какая когда-либо ответвлялась от родословного дерева церкви св. Петра. На раннем историческом этапе своего развития в Риме христианство находилось в тесном контакте с митраизмом, у которого оно заимствовало немалую часть своих обрядов и ритуалов.

Если бы христианство рассматривалось больше как Мистериальная школа и меньше как церковь, современный мир быстро бы достиг более ясного понимания его догматов. Каждый священнослужитель христианского мира, каждый проповедник Евангелия должен быть анатомом и физиологом, биологом и химиком, врачом и астрономом, математиком и музыкантом и прежде всего философом. Под философом мы подразумеваем того, кто смог с пониманием дела изучить все эти разные направления мысли, открыть существующую между ними взаимосвязь и использовать все эти искусства и науки как средства интерпретации пышного эмблематического зрелища и драмы таинств христианской веры. Если бы они глубоко обдумали секреты, дошедшие до нас от жрецов языческой старины, они сделали бы ряд важных открытий.

Прежде всего они обнаружили бы, что современные переводы Ветхого и Нового Заветов изобилуют ошибками, обусловленными тем, что переводчики не были компетентными в духовном отношении, чтобы истолковывать тайный смысл древнееврейского и греческого языков. Они нашли бы бесчисленные противоречия, являющиеся следствием неправильного понимания, и обнаружили бы также, что так называемые апокрифические книги (отвергаемые как не вдохновлённые свыше) содержат некоторые очень важные разъяснения, дошедшие до нас из глубокой древности.

Они узнали бы, что Ветхий Завет нельзя понимать буквально, что между его строк были скрыты определённые тайные учения, без которых невозможно раскрыть истинный смысл древнееврейских писаний. Они перестали бы смеяться над язычниками из-за того, что у них так много богов, потому что обнаружили бы, что сами они, будучи верными приверженцами Священного писания, являются политеистами. Слово «Элохим»[56], использованное в первых главах Книги Бытия и переведённое как «Бог», является словом мужского-женского рода во множественном числе, подразумевающим ряд андрогинных богов, а не одно Верховное Божество. Они поняли бы, что Адам был не человеком, а видом — расой людей; до них дошло бы также, что сад Эдема не находился в Малой Азии.

Даже если бы некоторые и знали, что все эти вещи верны, то огромная часть человечества всё равно отвергла бы их, потому что они противоречат признанным традициям, которые чтут не потому, что они соответствуют истине, а потому что поколение за поколением признавали их. Венцом их открытий стало бы осознание того, что святой землёй всех наций является человеческое тело, что именно оно — священная земля, посвящённая богам. Они поняли бы, что их собственные тела — это гробы господни, долгое время пребывавшие в руках неверных; они уразумели бы, что ни в одной расе нет безбожника, хоть наполовину такого жестокого, как тот безбожник, который обитает в сердце самого человека; что у веры нет второго такого врага, как низшая природа индивидуума, что нет Иуд, отличных от эгоизма, нет изменника, отличного от невежества, нет тирана, отличного от гордыни, нет другого Красного моря, которое необходимо пересечь, чем то, которое содержит эмоциональную природу человека.

Если бы современные теологи могли увидеть древний манекен над алтарём, они, вероятно, всё поняли бы правильно, однако, не осознавая, что в этом заключена тайная доктрина, они даже и не пытаются искать её там. Но разве есть такой человек, который сможет прочесть Книгу Иезекииля или Откровение Иоанна Богослова и не понять, что возлюбленный ученик Иоанн, превзошедший всех других в своём предвидении, был в действительности возвышен или, как сказали бы современные масоны, «воскрешён» и созерцал пышное представление мистерий. Аллегории св. Иоанна заимствованы из всех религий древнего мира. Драматическое действо, которое он раскрывает в Апокалипсисе, синтетично в своей основе, а значит, носит истинно христианский характер, поскольку включает великие учения всех времён. Некоторые думают, что Бог не хотел, чтобы человек познал тайну своей судьбы, но тогда им не мешало бы вспомнить следующие бессмертные слова: «Нет ничего тайного, что бы не стало явным; нет ничего сокрытого, чтобы об этом не узнали». Приняв это за истину, давайте будем искать решение, открывать тайны и воссоздавать утраченное.