По поводу постоянных упоминаний священного числа семь в связи с органами и частями человеческого тела Е.П.Блаватская пишет: «Как вы знаете, физиология, пусть даже в её нынешнем, несовершенном, виде, указывает на существование внутри и снаружи тела семеричных групп: семь отверстий, семь «органов» в головном мозге, семь нервных сплетений (глоточное, гортанное, пещеристое, кардиальное, надчревное — то же, что и солнечное сплетение, простатическое и крестцовое) и т. д.». Эти семь спинномозговых сплетений имеют первостепенное значение, и всех учеников мистерий предупреждают ни в коем случае не пытаться по своему усмотрению развивать эти центры. Все реально существующие сплетения, которые искренний приверженец высшего знания должен постараться раскрыть, находятся в черепе, так как тело представляет собой отрицательный полюс духовного тела, заключённого в черепной полости. Поскольку телом управляет головной мозг, настоящий адепт приводит в действие мозг, избегая затрагивать спинномозговые центры, расположенные вдоль позвоночника, и являющиеся ни чем иным, как отрицательными полюсами мозговых центров. Правильное развитие семи «мозговых дисков», или духовных взаимопроникающих сфер, имеет результатом пробуждение спинномозговых цветков путём косвенного воздействия.
Мадам Блаватская, возможно, добавила бы к своему перечню семеричных групп ещё и семь священных органов вокруг сердца; семь слоёв эпидермиса[62]
; семь способов активации тела; семь священных дыханий; семь телесных систем (кости, нервы, артерии, мышцы и т. д.); семь оболочек аурического яйца, семь главных отделов эмбриона; семь чувств (пять действующих и два скрытых) и семигодичные периоды, на которые делится человеческая жизнь. Всё это служит подтверждением, что семь первичных и главных духов воплотились в сложной конституции человека и что Элохимы пребывают в его природе, где со своих семи тронов формируют из него семеричное существо. Тем более что каждый из Элохимов является центром сознания одного из царств Природы, каждое из которых входит в состав человеческого существа.Согласно учению древних брахманов, Владыка человеческого рода настроен на ноту
Боги-наги, или змеи, часто символически изображаемые с человеческими головами (иногда в виде кобр с семью головами), являют собой излюбленный мотив в восточном искусстве. В труднодоступной части джунглей Индокитая до сих пор сохранились развалины древнего города Ангкора, о строительстве которого ничего неизвестно, хотя аборигены и утверждают, что все его грандиозные сооружения были возведены богами за одну ночь. Внутри многих зданий можно увидеть сотни резных изображений огромных змей, большинство из которых, судя по капюшону, представляют кобр. В некоторых случаях тела этих змей, имеющие достаточно большую длину, используются в качестве перил, идущих вдоль стен и боковых сторон лестничных пролётов. На фотографиях йога цветы вдоль позвоночника часто изображают с разным числом лепестков. Так, например, цветок у основания позвоночника имеет всего четыре лепестка, а следующий цветок над ним — шесть. На каждом лепестке начертан таинственный санскритский знак, представляющий букву древнего алфавита. Полагают, что лепестки указывают число нервов, отходящих от данного сплетения, или ганглия.