Вы когда-нибудь задумывались о романтических отношениях между духом и его надеждой, между сердцем и рукой? Вам не приходило в голову, что внутри самого человека происходит бракосочетание, когда его разум венчается с его мечтой, что его ум — мужественный и властный — соединяется в духовном браке с сердцем — добрым, благожелательным и сострадательным? Это настоящий роман богов. Никому никогда не достичь мудрости, пока внутри самого человека не совершится эта свадьба, когда любовь и логика рука об руку не станут направлять человеческое существо в его духовных исканиях. Так у человека появляется проводник в поиске истины, который ведёт его к более возвышенной цели — всеобъемлющему пониманию.
Ни матриархат, ни патриархат никогда не смогут в одиночку справедливо править миром, но если они объединят силы, то дела мира будут вестись так же мудро, как дела богов. Тогда Владыки Сострадания объединятся с Владыками Разума, чтобы формировать судьбу вселенной.
V. Природа — божественный наставник
Из века в век человека вынуждают признать, что Природа является окончательным критерием всех его добродетелей и пороков. Чтобы выжить, все вещи должны быть естественными. Природа всегда последовательна. Все неестественные веши ложны, все естественные истинны. «Истинное» нс значит хорошее или плохое по современным меркам; оно подразумевает гармонию и последовательность. Быть последовательным — естественно, непоследовательным — противоестественно. Быть последовательным значит быть счастливым, непоследовательным — несчастным.
Все видимые вещи свидетельствуют о той невидимой искре бессмертия, которую мы называем духом. Эта искра постоянно раскрывается; она всегда пребывает в состоянии становления. Человек — это внушительный атом, а вселенная — внушительный человек. Каждое мгновение жизни представляет переходный период выхождения из старой и вхождения в новую ментальную, духовную или физическую среду. Личность тел всегда свидетельствует об изменениях, происходящих внутри невидимого духовного атома. Рождение, рост и увядание говорят о функциональных возможностях, достигнутых духовным зародышем, являющимся настоящим «я» каждого живого существа. Это «я» всегда формирует тела по своему подобию. Тело, как тень, движется согласно своему духовному побуждению. Между ними существует полная гармония. Следовательно, тело должно свидетельствовать не только о достоинствах сознания, но также и о его невежестве и отклонении от нормы.
Как утверждалось ранее, гармония и счастье взаимосвязаны. Физическая гармония есть здоровье, умственная гармония — уравновешенность, духовная гармония — покой. Гармония естественна, а дисгармония противоестественна. Быть неестественным значит быть несчастливым духом, умом или телом, в зависимости от обстоятельств. Мы живём в неестественном веке, потому что почти всё, что мы делаем, непоследовательно и неестественно. Мы едим ненатуральную пищу, носим ненатуральную одежду, у нас появляются мысли либо фальшивые, либо нездоровые, либо, по крайней мере, искажённые нашими неестественными взглядами на жизнь. В результате мы несчастны, больны и становимся неспособными заполнить собой надлежащее место в Великом Плане. В белой расе преобладают люди, у которых нервы никуда не годятся, и которые настойчиво требуют всё более и более сложную цивилизацию, чтобы она поставляла острые ощущения их пресытившимся нервам. Время простых вещей уходит, а вместе с ним уходят и многие наиболее тонкие и прекрасные чувства в жизни. Мы не хотим сказать, что наше время лишено преимуществ или что в нашей этике нет подкупающих черт, но мы действительно считаем, что наша культура — сплошное притворство, наша респектабельность большей частью бутафория и наша добродетельность не более чем видимость. Весь наш кодекс жизни противоестествен и, следовательно, обречён на разрушение. Он стащит с собой вниз, в небытие, тех, кто попали в зависимость от его софистики.
Как физическая болезнь есть результат неестественного физического состояния, так же несомненно и то, что болезненная психика есть следствие неестественной умственной деятельности. Неестественно эмоциональная натура — это больная натура. И что гораздо хуже, все умственно-психические, нравственные и духовные болезни заразны. Индивидуума с болезненным взглядом на жизнь следует подвергнуть изоляции точно так же, как человека, больного оспой. «Психические микробы», распространяемые заболевшими жизнями, гораздо более опасны, чем любые реальные физические возбудители болезней, когда-либо открытые наукой.