Мистерия Ориона. Секреты пирамид

В Текстах гробниц мы также читаем: «Осирис появляется при подъеме вод», то есть при ежегодном разливе^{405}. «Восход Великого Бога», знаменующий начало разлива Нила, дает нам образ восхода небесного Осириса (Ориона). Таким образом, в этой духовной форме, по словам Рэндла Кларка, «Осирис считается, в частности, духом нильских вод… Подъем Ориона на южном небе после того, как он пребывал невидимым, есть знак начала нового сезона роста, знак возрождения природы. Осирис возродился в качестве «живой души..», то есть ба, или звездной души — в данном случае это Орион. То, что ба представляет собой именно звездную душу, можно встретить в текстах эпохи фараонов, а также, например, в так называемом Папирусе Карлсберга № 1, который датируется вторым веком нашей эры, то есть уже после появления христианства. Папирус Карлсберга № 1, находящийся сейчас в Копенгагенском университете, был найден в Фаюме, плодородном оазисе к югу от Каира, который во втором веке часто посещали христиане-гностики. Аналогичные тексты, известные под названием «Драматические тексты», найдены в гробнице или кенотафе Сети I в Абидосе (приблизительно 1350 год до н. э.), где их можно увидеть и сейчас. Специалисты по египетской астрономии Отто Нойгебауэр и Ричард Паркер утверждают, что «в главе VI, 43 о душах говорится как о «звездах»^{406}. Фраза в «Драматических текстах», часть II, VI, 43, о которой упоминают Нойгебауэр и Паркер, гласит: «Души идут вперед и путешествуют по небу в ночи. Поднимаются к звездам. Они путешествуют в ночи…» И далее: «Когда ее (душу) видят живущие, она, конечно, звезда, люди не видят ее днем… Видят, как она (душа) живет там. Вы видите ее сияющей в небе…»

Текст Папируса Карлсберга № 1, большое количество материала в котором взято из космологии, отраженной на потолке и стенах гробницы Сети I и в гробницах периода Рамзесов (приблизительно 1308–1168 гг. до н. э.), представляет собой подробный рассказ о возрождении человеческой души в виде звезд в Дуате. Наиболее существенное можно понять из нескольких цитат и комментария Отто Нойгебауэра и Ричарда Паркера, много лет отдавших изучению этих текстов:

«Самая важная информация, которая содержится в этой главе (Карлсберг № 1), заключена в том факте, что деканы (группы звезд) показывают часы не по их последовательному восходу, но по своей верхней точке (на меридиане) или при переходе. Звезда «первого» часа есть декан, который завершил свои десять дней в качестве звезды первого часа и является видимым на меридиане в начале ночи, то есть сразу после захода солнца…»^{407}.

Авторы далее объясняют, что после пересечения меридиана звезде требуется девяносто дней (три месяца), чтобы достичь западного горизонта в то же самое время дня (то есть в сумерках сразу после захода. солнца). Затем она «входит» в Дуат — становится невидимой на семьдесят дней. Семьдесят дней, по словам Паркера и Нойгебауэра, — это период, в течение которого Сириус невидим. Затем звезда вновь рождается на востоке: она «выходит из Дуата» и перемещается по небу с востока на запад. Меридиана она достигает за восемьдесят дней, на этот раз на заре до восхода солнца — двенадцать часов по этой звезде. В течение следующих 120 дней (двенадцать часов декана) звезду видно на меридиане в сумерках, сразу после захода солнца. Это ее «первый» час, и цикл начинается снова. Получается так, что звезда работает (является активной душой) только тогда, когда ее можно видеть при пересечении меридиана, через восемьдесят дней после возрождения, восхождения при восходе солнца, когда она находится на меридиане на заре. Простой расчет показывает, что декан или звезда работает 120 дней, то есть двенадцать часов декана, или 10 дней на каждый^{408}.

В этих текстах упоминается также о том, что возрождение звездной души происходит при ее подъеме на восходе солнца, когда она поднимается на заре на востоке после семидесятидневного периода невидимости. Звезду живописали в виде образа: она появляется из женской фигуры богини неба, которая изогнулась аркой по небу с бедрами на востоке. Богиня неба в таком положении изображена словами в следующем тексте:

«Женская фигура этой… скажем о ней, голова ее на западе, а задняя часть на востоке… Он решил, что задняя часть будет началом, скажем о ней, то есть местом рождения…»^{409}.

«Небесные болота богов (звезд) есть то место, откуда птицы (души Ба) прилетают… они с северо-западной стороны… столь же далекие, как юго-западная сторона… (неба).. которые открывают Дуат, что находится на северной стороне (неба)…»^{410}.