Мистерия Ориона. Секреты пирамид

Папирус Весткара сохранил для нас древнюю легенду о возникновении Пятой Династии, которая, как нам рассказано, ведет свое происхождение от верховной жрицы Гелиополя, принявшей в себя семя бога солнца Ра^{231}. Это типичный тактический прием, которым пользовались, когда возникали условия для смены династии или появлялась возможность осуществить заговор. Например, Олимпиада, мать Александра Великого, заявила: ее осчастливил Зевс-Аммон, что сделало ее сына главным претендентом на трон Македонии и Греции[76]^{232}. Цезарь говорил о своем происхождении от Венеры[77]^{233}. Божественное вмешательство в делах о династических схватках было достаточно легким приемом для того, чтобы заставить колеблющуюся часть доверчивого народа поверить в сомнительные или даже абсолютно незаконные претензии на трон. «Чудесное» рождение всегда было эффективным средством и использовалось вплоть до семнадцатого века. Людовик XIV, например, как говорили, был зачат чудесным образом[78], когда после двадцати шести лет бесплодного брака между Людовиком XIII и Анной Австрийской появился «солнечный» наследник, прозванный Dicudonne (Богоданный)[79].

Миф о солнечной беременности жрицы из Гелиополя был, по всей вероятности, обоснованием тщательно продуманного заговора, который, скорее всего, удался. Согласно тексту Папируса Весткара Ра спустился на землю и осеменил, к ее счастью, жену верховного жреца Гелиополя. В результате она родила тройню, и каждому из тройни суждено было стать фараоном Египта: фараон Узеркаф, Сахура и Нефериркара. Папирус Весткара, как и мемфисская теология, по моему мнению, объясняет в космических терминах историческое событие, в результате которого возникла Пятая Династия. Площадка, выбранная для пирамид этой новой солнечной династии, отражающая ее связь с Четвертой Династией и доминирующим при этой династии звездным культом Осириса, представляла собой плоскую равнину Абусира. Здесь была построена тройня малых пирамид, соответствующая в Мемфисе-Дуате «голове» небесного образа Осириса-Саху. Я полагаю, что имеется астрономическое событие, которое связывает историю, изложенную в Папирусе Весткара с мифами мемфисской теологии и, в свою очередь, объясняет любопытное изменение в мифе об Осирисе: его смерть в водах Нила в том самом месте, где пролегает разделительная линия через Айян и около Абусира.

Программа «Скайглоб 3,5» показывает, что в эпоху около 2300 года, которая была временем Пятой Династии по новейшей хронологии, солнце подходило к Млечному Пути с запада и достигало западного берега в начале мая (по юлианскому календарю). Солнце «тонет» в Млечном Пути, чтобы через двадцать четыре дня появиться на восточном берегу в конце мая. В этот момент оно находится на одной линии с расчетным временем восхода «головы» Осириса, то есть трех маленьких звезд, которые я соотношу с тремя малыми пирамидами Абусира на карте Мемфиса-Дуата. Таким образом, горизонт объединяет «голову» Осириса-Саху и то место, где солнце «выходит» из вод Нила. Эти астрономические данные позволяют предположить, что была сделана попытка превратить культ Осириса в солнечный, а может быть, превратить в солнце самого Осириса^{234}. Очевидно, что астрономические данные, полученные гелиопольскими жрецами, указывали на совпадение «погружения» солнца в небесный Нил и появление «головы» Осириса-Саху. Имя одного из фараонов Пятой Династии, который поместил свою пирамиду в Абусире, Сахура, что указывает на попытку слияния и, возможно, поглощения звездного культа Осириса гелиопольской солнечной фракцией. Видимо, это случилось и действовало до конца Шестой или даже Седьмой Династии, но культ Осириса возродился, причем еще более сильным, в эпоху, известную под названием Среднее Царство, которая наступила после Века Пирамид[80].

В другом варианте мифа о смерти Осириса он был убит Сетом, который разрубил его тело на куски и разбросал их по всему Египту. Шесть пирамид Пятой Династии^{235} вместе с семью пирамидами великой Четвертой Династии дают четырнадцать, которые представляют собой весь некрополь Мемфиса в те времена, когда были написаны Тексты пирамид. Любопытно, что это число тесно связано с другой особенностью смерти Осириса от ножа Сета — Сет разрезал тело на четырнадцать кусков^{236}. Как указал Уоллис Бадж