Читаем Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса. полностью

Почан (1978) считает, что «вся схема расположения внутренних помещений Великой пирамиды была связана с безукоризненным расположением Понижающегося коридора в плоскости, строго параллельной плоскости сечения пирамиды». Обратите внимание, что вычисленный Петри азимут общей ориентации Великой пирамиды несколько отличается от замеров Коула. Согласно замерам Коула, Великая пирамида ориентирована на истинный север еще точнее, чем показывают данные Петри.

В замерах Коула не учитывался азимут Понижающегося коридора, однако на основе общего соотношения данных Петри и Коула есть основания считать, что, если бы Коул проводил замеры в Понижающемся коридоре, вычисленный им азимут был бы примерно таким же, как и азимут все четырех сторон Великой пирамиды.

Петри (1885) установил, что угол наклона Понижающегося коридора составляет 26° 31' 23" ± 5". В этой связи Петри писал: «Средняя погрешность в прямолинейности завершенной части коридора составляет всего 1 /50 дюйма - поразительно малая величина при общей длине коридора в 150 футов. Для всей протяженности коридора, частично прорубленного в скале, частично сложенного из плит и тянущегося на 350 футов, погрешность составляет 1/4 дюйма на сторонах и 3/10 дюйма на перекрытии (потолке)». Кингсленд (1932) определил угол Понижающегося коридора: он равен 26° 13' 37,4"; тригонометрические расчеты этого угла основаны на самых точных оценках длины горизонтального и наклонного участков Понижающегося коридора, а также расстояния по вертикали между уровнем на входе и уровнем в самом низу коридора.

Эти замеры и расчеты угла расходятся с данными Почана (1978), который пишет: «Создание мерного шаблона для прокладки Понижающегося коридора не создавало никаких проблем» (поскольку его угол, 26° 34', соответствует котангенсу = 2). На самом деле это не совсем так; на самом деле «котангенс угла наклона несколько меньше 2" (Кингсленд, 1932), и замерить его не так просто, как полагают Почан и некоторые другие исследователи. Этот факт является аргументом в пользу гипотезы о том, что коридор был проложен по астрономическим данным, путем наблюдений за позицией определенной звезды, как утверждал еще Проктор (1880). Обратите также внимание, что для замеров точной величины азимута Петри и Коул использовали наблюдения за звездами и, в частности, Полярной звездой (звездой, находящейся в нашу эпоху ближе всего к северному полюсу небесной сферы).

Понижающийся коридор заканчивается относительно коротким Горизонтальным коридором, ведущим в Подземную камеру. На расстоянии примерно 20 футов от точки, где Понижающийся коридор смыкается с Горизонтальным коридором, в западной стене имеется углубление или ниша глубиной ок 6 футов. За этой нишей находится 4-футовый коридор, ведущий в Подземную камеру.

На расстоянии примерно 25 футов от конца Понижающегося коридора, в западной его стене имеется грубая полость, проникающая на 6 футов в скальный массив, а затем круто уходящая вверх под углом ок. 63°. Это - дно шахты Колодца (Кингсленд, 1932). Следует иметь в виду, что Понижающийся коридор проходит через несколько естественных расселин или пустот в скальном ложе.


Поднимающийся коридор

Поднимающийся коридор начинается от Понижающегося на расстоянии примерно 1110 дюймов от первоначального входа (Кингсленд, 1932). Петри (1885), на основании замеров Смита (1867), указывает, что угол подъема Поднимающегося коридора составляет 26° 2' 30", тогда как Кингсленд (1932) посредством тригонометрических расчетов установил, что он равен 26° 5' 0,2". Эти значения очень близки к величине утла Понижающегося коридора. Некоторые авторы, в частности Эдгар и Эдгар (1910, 1925) и Дэвидсон и Олдерсмит (1924), просто исходили из допущения о том, что Понижающийся и Поднимающийся коридоры имеют одинаковый угол наклона. По оценке Мортона Эдгара, он составляет 26° 18' 9,7", а по мнению Дэвида Дэвидсона - 26° 18' 9,63".

Петри попытался определить азимут Поднимающегося коридора, но был весьма разочарован тем, что ему не удалось вычислить его с необходимой точностью. Тем не менее он пришел к выводу, что ориентация Поднимающегося коридора очень близка к истинной оси север—юг, так же как и ориентация сторон Великой пирамиды. По словам самого Петри, «Определение азимута, к несчастью, дало большую погрешность, порядка ±3' (что связано с ненадежной установкой теодолита в туннеле Мамуна), и его смещение = - 4' [133] очень близко к аналогичной величине у сторон пирамиды, так что можно предположить, что оно составляет около ± 3'. Это, учитывая длину коридора, дает погрешность всего в 1,2 дюйма в верхней части коридора для ориентации пирамиды вдоль оси восток—запад».

Полость или туннель аль-Мамуна (о котором мы упоминали выше) выходит к основанию или северному концу Поднимающегося коридора, и в наши дни туристы и прочие посетители проникают в Великую пирамиду по туннелю аль-Мамуна, оказываясь в точке смыкания Поднимающегося и Понижающегося коридоров.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза