Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.

Адамc и Холл (2003) указывают, что название Великой пирамиды означало «Дом сокровенной тайны». Бэйнс и Малек (1980) приводят другое название - «Пирамида, место восхода и заката солнца» (это название соответствует той же самой иероглифической надписи, которую Почан перевел как «Сияющий горизонт»). Согласно Бэйнсу и Малеку, вторая пирамида на плато в Гизе (пирамида Хефрена или Хафре) была известна древним египтянам как «Великая пирамида», а третья (пирамида Менкаура) - «Божественная пирамида» («Божественный Менкаур»). По данным Почана (1971), вторая и третья пирамиды в Гизе носили названия соответственно «Великий Хафре» и «Божественный Менкаур». Уэйк (1882) пишет: «Судя по надписям, пирамида, видимо, именовалась «Великий храм Шофо [150]», и в ее святилище одно время совершались ритуалы в честь этого царя».

Атрибуция Великой пирамиды фараону Хуфу

Античные историки Геродот (V в. до н.э.) и Диодор (I в. н.э.) единодушно атрибутируют Великую пирамиду фараону, известному в наше время под именем Хуфу (Хеопс). Гриве (1704) приписывал возведение Великой пирамиды Хеопсу или Хеммису, строительство второй пирамиды в Гизе - Хефрену или Хабрису, а возведение третьей - Микерину. Гриве полагал, что этих трех фараонов следует отнести к XX династии, и вычислил, что начало правления Хеопса следует датировать 1266 годом «до рождения Господа нашего» [151]. Со времен Гривса подавляющее большинство археологов связывают возведение Великой пирамиды с именем Хуфу.

Изображения Хуфу

Часто можно слышать (например, Де Сальво, 2003, Фикс, 1978), что единственным известным изображением Хуфу является миниатюрная [152] статуэтка из слоновой кости, найденная Петри в 1909 году в храме в Абидосе и сегодня находящаяся в экспозиции в Египетском музее в Каире. Однако это не совсем верно, поскольку стилизованное изображение Хуфу высечено на скальном утесе в Вади-Магара, что на Синае (Лепре, 1990; Петри, 1906; Петри, в частности, пишет, что недавно участок, где находились изваяния Хуфу, был уничтожен современными шахтерами, и подчеркивает: «Мы спасли обломок [153], запечатлевший лицо царя [154]»).

Статуэтка-портрет Хуфу. Слоновая кость.

Кроме того, предполагается, что лицо Большого Сфинкса в Гизе также является изображением Хуфу (Штадельманн, 2000), что отчасти объясняется несомненным сходством между Большим Сфинксом и статуэткой из слоновой кости. Возвращаясь к статуэтке из Абидоса, эль-Махди (2003) пишет: «Что касается самого Хуфу, то сохранилось одно-единственное его изображение в образе фараона. На этой крошечной статуэтке из слоновой кости... сохранилось его имя, хотя в последнее время даже это берут под сомнение». Исследовательница приводит фото статуэтки, подпись под которым гласит: «Эта крошечная статуэтка - единственное сохранившееся изображение Хеопса, хотя некоторые специалисты оспаривают его аутентичность». Так как же выглядел Хуфу? Эль-Махди пишет: «На изображениях Снофру и его сына, Хеопса, их лица относятся к африканскому типу». То же самое, по-видимому, относится и к другим родственникам Хуфу, таким как его брат Рахотеп.

Имена Хуфу

Лепре (1990) перечисляет следующие имена фараона, известного в наши дни как Хеопс или Хуфу: Меферу («Могучий» - так называемый «титул Сокола» и «титул Сокола и Кобры»), Хуфу («Он охраняет» - так называемый «титул Сета или нубийского Сокола» и «титул Тростника и Шершня»), Хембрес, Хемистист, Хеммис, Хеоп, Хеопс, Комаст, Хембрес, Кеоп, Хеуф, Хнем-Хеуф, Хнум-Хеуф, Хнум-Хуф, Хуф, Хуфу, Хуфуи, Хуфвэй, Куф, Куфу, Нем-Шуфу, Нох-Суфис, Саоф, Саофис, Сен-Суфис, Шофо, Шуфу, Шуре, Сорис, Суф, Суфис, Сурид, Ксуфу. Почан (1978) добавляет к этому перечню имена Саурид и

Хоуфоу. Бонвик (1877) упоминает имена Ксеопос, Хоуфу, Сойуф, Соуфис и Шуфоу, Льюис (1980) называет также имена Хупфу и Сао-фиа. В литературе встречаются и другие варианты и транскрипции его имени. Бонвик (1877) писал: «Эратосфен упоминает о царе по имени Саофис, то есть «обильный волосами»; дело в том, что по-коптски шу означает много, обилие, а фу - волосы. Кроме того, Бонвик, ссылаясь на Глиддона, упоминает о гробнице некоего «Эймея, верховного жреца построек царя Шуфу», найденной поблизости от Великой пирамиды, и высказывает предположение, что этот Эймей, возможно, был архитектором и строителем Великой пирамиды.

По свидетельствам Геродота и Диодора Сицилийского, Хуфу правил 50 лет, однако Манефон писал, что «Суфис правил 68 лет. Он построил Великую пирамиду. Его также называют Пеопт».