Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.

Их пирамиды были основательно подправлены и отреставрированы. Архаические титулы в правление фараонов—строителей пирамид стали не более чем реквизитом, и правители стремились сделать все возможное, чтобы придать им вид глубокой древности». Пирамиды, имевшие простые геометрические формы, через которые их создатели стремились выразить сложные богословские концепции, дополнили религиозную аллегорию мотивами геометрического символизма. Это - та самая аллегория, искаженные остатки которой сохранились в египетской «Книге Мертвых». Именно из «Книги Мертвых» копты - потомки древних египтян заимствовали тот мистический и аллегорический элемент, который впоследствии проник в раннехристианский гностицизм.

Литература раннехристианских гностиков изобилует изображениями мистических пирамид и связанных с ними астрономических гипотез и созвездий. Именно такие тексты, как «Книга Мертвых», в которой изображены коридоры и камеры эталонной пирамиды типа тех, что присутствуют в Династических списках (списках царей) или Тайном покое «Книги Мертвых», и представлены в окружении наставлений и формул, а также мифических фигур и звезд. Именно на эти тексты обычно ссылаются и используют их в качестве авторитетных источников для отождествления эталонной пирамиды в Династических списках с Великой пирамидой в Гизе. Таким образом, неоспорим тот факт, что коптская традиция связывает Великую пирамиду с символами астрономических и геометрических фигур, подобно тому как древнеегипетские предки коптов ассоциировали Великую пирамиду с собственными идеальными тайными покоями в «Книге Мертвых» и с геометрическим обоснованием династий, окружностью космического года и мифологией сотического цикла».

В пользу мнения о том, что дороги и сооружения эпохи Древнего царства были восстановлены и активно использовались в Поздний период (включая и правление XXVI династии), говорит Третья пирамида (пирамида Менкаура) на плато в Гизе. Неподалеку от входа в нее, на северной стороне, сохранилась иероглифическая надпись, высеченная в граните и датируемая Поздним периодом (Вер-нер, 2001). В верхнем вестибюле пирамиды Менкаура Говард Вайс нашел деревянный футляр-саркофаг с именем Менкаура и человеческими костями внутри (он стоял отдельно от базальтового саркофага, обнаруженного в камере, которая считалась главной усыпальницей. Увы, этот саркофаг утонул в море в 1838 году, когда корабль, который вез его в Англию, затонул между Мальтой и Испанией), представлявший собой замену или реконструкцию Саисского периода (XXVI династия) или даже более позднего времени. Согласно радиоуглеродной датировке, возраст найденных фрагментов костей составляет менее 2000 лет тому назад (Вернер, 2001).

Мэнли Палмер Холл (1928, 2003) абсолютно уверен в том, что Великая пирамида, помимо многих других целей, предназначалась для проведения ритуалов посвящения. В своей книге Холл посвятил этому целую главу, озаглавленную «Инициации в пирамиде». В ней Холл цитирует манускрипт Томаса Тэйлора, который утверждает, что Платон в возрасте 49 лет был посвящен в Большие мистерии, причем это посвящение проходило в «подземных камерах» Великой пирамиды.