Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2

24 декабря 1910 г. газета «Новое время», которую регулярно читал Николай 2, писала о масонском характере пацифистской Универсальной лиги, чей устав был утвержден правительством с разрешением открыть ее отделы по всей Российской империи.

Интернет: количество подобного рода публикаций в газетах было огромным. Но масоны не особенно и прятались. Если теперь опять вспомнить о «веротерпимости», о всевозможных «свободах», захвате печати евреями, и психологическом терроре этих газет в отношении русского правительства и русского общества, о строительстве в столице православного царства языческого капища – буддийского храма по инициативе Столыпина и многое другое, то в конце концов начнешь серьезно задумываться о причинах всех этих печальных явлений.

ВМ: причины всего этого были не в царе и Столыпине, а в далеком и таинственном Космосе. Именно с ним, по утверждению древнего философа Платона, связаны события на Земле. Все остальное – вторично.

Глава 13

«НЛО не просто появляются в пределах Земли. Они порождают абсурдные постуки людей и иррациональные события».

Руководитель отдела по изучению НЛО

Аккадемии наук СССР профессор Ю. Троицкий

Дьявол проявляет себя в НЛО.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Интернет: парадокс русской действительности начала 20 века состоял в том, что в оппозиции к царскому правительству находились не низы, а прежде всего верхи общества, его так называемые «сливки» – наиболее состоятельная и привилегированная часть. Так, богатейшим, а следовательно, и свободнейшим человеком на Руси того времени был, несомненно, один из наиболее известных масонов граф Орлов-Давыдов.

Думать, что всех этих господ, всех этих помещиков, крупных чиновников, преуспевающих адвокатов и профессоров привела в масонские ложи печаль об униженных и оскорбленных на Руси, не приходится.

Истинная подоплека оппозиционности сливок тогдашнего русского общества лежит, можно сказать, на поверхности: полученное ими западное воспитание и образование. И дело тут не только в иностранцах-гувернерах, подвизавшихся чуть ли не в каждой дворянской семье, или германских университетах, в которых стажировался чуть ли не каждый будущий русский университетский профессор.

Сама система народного просвещения в стране была такова, что какого-либо другого убеждения, что если и есть настоящая, достойная человека жизнь, то искать ее следует только на Западе, вынести из нее учащиеся едва ли могли.

* * *

В 1910 г. на лихорадочную деятельность масонов обратили внимание Синод и премьер Столыпин. Благодаря его вмешательству активность «братьев» снизилась, но не исчезла.

Интернет: важным событием, способствовавшим организационному укреплению новой, по сути дела, русской масонской организации, стало присоединение к ней английских лож (мастерская в Петербурге и ложа в Архангельске).

В 1910 г. банкиры Уолл-стрита пообещали масону-революционеру Сунь-Ят – сену финансовую и военную помощь в обмен на различные концессии после победы революции в Китае. Спустя два года Сунь-Ят-сен совершил государственный переворот (революцию).

Глава 14

Теория невероятна. Но если факты сходятся, значит, теория верна.

Афоризм ученых

В 1911 г. в Италии прошел, с участием российских масонов, Всемирный масонский конгресс. На нем был разработан секретный план уничтожения европейских монархий и установления Всемирной республики.

Интернет: (донесение начальника Охранного отделения г. С.-Петербурга) «В начале марта 1911 г. прибывший в столицу для ревизии местных масонских лож видный масон, радикал-социалист, депутат французского парламента Лебук посетил ГосДуму и был замечен в сношениях с несколькими ее депутатами».

ВМ: на личном автомобиле царицы – жены Николая 2, имелся масонский знак – свастика. Его она ставила в начале каждого своего письма.

Интернет: при всей своей солидной уверенности Столыпин сидел в кресле премьера непрочно: реформы шли неровно, у него возникали трудности в отношениях не только с царем, придворной камарильей, но и с дворянством, недовольным проектом местных реформ, лишавшим его вековых привилегий и влияния на местах. Некоторые дворянские представители считали, что Столыпин создает учреждения, «схожие с учреждениями республиканской Франции».