Мистическая Каббала

32. Бина называется приносящей смерть потому, что дает форму первичной силе, обращая ее в статическую. Гебура называется Разрушителем потому, что неистовая сила Марса разрушает формы и уничтожает их. Отсюда мы видим, что Бина постоянно связывает силы, превращая их в формы, а Гебура своей взрывной энергией постоянно разрушает и уничтожает все формы.

33. Но мы должны также видеть, что разрушительные влияния Гебура на формы, созданные Бина, начинают действовать только тогда, когда не действует защита влияния Хесед, поскольку путь Эманации между Бина и Гебура лежит через Хесед. Гебура является важным корректором Бина, без которого Бина связала бы все творения до степени полной неподвижности. Бина, как указывает текст «Сефер Йецира», получает эманацию из первичных глубин Хокма — Мудрости. Поэтому очевидно, что динамический аспект присущ даже Бина. Сила ни одной из Сфирот не является полностью однотипной, поскольку каждая получает эманации от Сфиры противоположной полярности. След Вспышки Молнии демонстрирует последовательные фазы развития некого рой единичной силы и, поскольку эти фазы эманируют, а не сменяют одна другую, они сохраняются как уровни проявления и типы организации.

34. Эти последовательные фазы и планы проявления можно сравнить с разными участками реки. Она начинается в виде ручейка, на следующем участке становится последовательностью водоворотов и водопадов, затем спокойно протекает мимо заливных лугов и, наконец, превращается в большой судоходный путь. Участки реки остаются неизменными, тип воды в каждом из них остается постоянным — чистым и сверкающим на начальных участках, обремененным илом среди лугов и загрязненным нечистотами в дельте. Но в то же время сама вода не остается той же самой, поскольку не застаивается ни на одном из участков, связанных между собой. Они «эманируют» друг друга, говоря на языке Каббалы. Однако природа воды изменяется по мере ее продвижения от участка к участку, потому что на каждом участке в нее добавляется нечто новое — наносная почва в заливных лугах, городские нечистоты в нижнем течении.

35. Аналогично, первичная эманация Кетер модифицируется на каждом Сфирном «участке» космической реки; эти «участки», или Сферы Сфирот, остаются неизменными, а эманации проистекают, подвергаясь модификациям в каждой Сфире.

36. Присвоенные Гебура имена: Сила, Правосудие, Строгость и Страх говорят сами за себя и отражают дуальные аспекты этой Сфиры. Спускаясь вниз по Древу, мы все более и более ясно видим, что каждая Сфира имеет два аспекта и преобладание одного из них приводит к появлению неуравновешенной силы.

37. Магический Образ могучего вооруженного воина на колеснице, с короной на голове, отражает динамичную природу силы Гебура. Мировая Чакра неистового Марса еще более полно выражает эту идею.

38. Духовным опытом, приобретаемым посредством посвящения в сферу Гебура, является Видение Силы. Только достигнув его, человек становится Главным Адептом — Адептус Майор. Умение правильно управлять силой — одна из величайших проверок, через которые может пройти человек. Вплоть до этого момента своего движения вверх по ступеням посвященный получает уроки дисциплины, управления и стабильности, приобретая то, что Ницше называет рабской моралью — очень полезную науку для грешной человеческой натуры, столь заносчивой в своем тщеславии. Начиная со ступени Главного Адепта, однако, он должен приобретать добродетели супермена и умение владеть силой, а не подчиняться ей. Но даже в этом случае он не является сам себе хозяином, поскольку становится слугой силы, которой владеет, и должен служить ее целям, а не своим собственным. Хотя он уже не несет ответственности перед своими коллегами, он по-прежнему ответственен перед Творцом небес и земли и ему придется давать отчет о своих действиях.

39. Он получает огромную свободу, но также и огромную ответственность. Он может произнести слово силы, которое успокоит ветер, но должен быть готов приструнить появившийся в результате смерч. Это вещь, которую не всегда осознает маг-дилетант.

40. Энергия и смелость — добродетели Марса, жестокость и разрушительность — его пороки. Когда они проявляются в избытке, то самоочевидны и не требуют комментариев.

41. Однако символы, присвоенные Марсу, требуют некоторого объяснения, поскольку их значение не всегда очевидно с первого взгляда.