Мистическая Прага. История. Легенды. Предания

Никто не сможет перечислить все беды, которые Навь наслала на человечество: эпидемии, войны, пожары, голод, убийства… Пожалуй, одной не справиться с таким сонмом несчастий! Вот и завела она себе множество помощниц.

Одна из них издавна существовала в Праге. Даже знатоки старинных тайн чешской столицы не могут назвать ее настоящее имя и описать, как она выглядит. Вроде бы не человек и не сказочное чудовище. При этом может принимать любое обличье: старика, юной девушки, птицы, дерева, камня, росы на траве… Чаще всего условно ее называли: Навья Прислужница. Произносили эти слова всегда шепотом и опасливо оглядывались.

По-разному наносила она удары жителям Праги: то одного из них за ночь погубит, то выкосит десятки.

«Явилась под маской голода»

В книге Владислава Ванчуры есть описание голода, постигшего Чехию в Средние века: «Смерть вошла в настежь распахнутые ворота, и голод, холод, недостаток в одежде сопровождали ее.

Труды ее были чудовищны. Смерть не знала милости, она проникала во все края чешской земли, убила большую часть смертных, и живые не успевали хоронить умерших…

Некоторые из самых несчастных и обездоленных, терзаемые великою нуждою, поедали трупы лошадей, коров и всякой живности, даже дохлых собак. И еще, что слышать ужасно и отвратительно (но поскольку об этом слышали многие, нельзя и нам обойти это молчанием), некоторые, подобно лающим псам, убивали людей в этом прибое бедствий и насыщались их плотью, чтобы самим не погибнуть. Другие же тайно похищали с виселиц казненных, не останавливая этого даже в постные дни, и, забыв страх Божий, отбросив стыд человеческий, не страшились поедать эти тела…»

Владислав Ванчура отмечал, что в то страшное для страны время в Праге были выкопаны огромные могилы: «…одна возле храма святого Петра на Немецкой улице — в нее было сброшено две тысячи мертвых, — затем возле церкви святого Лазаря, у прокаженных, две таких ямы; около церкви святого Иоанна на Рыбничке две могилы, в Псарях — две и у церкви святого Иоанна в Заповеднике — одна.

За шесть месяцев могилы эти заполнили телами умерших. Весною же, когда оттаяла земля и отошли холода, хоронить стали на песчаных островах Влтавы и в полях за городскими стенами».

Все меньше становилось жителей Праги. Обезумевшие от голода и болезней, они забросили свои обычные занятия.

— Мы обречены! — утверждали самые отчаявшиеся.

— Это Навья Прислужница явилась к нам под маской голода!

— Скоро город вымрет и только ветер и твари-падальщики будут рыскать по улицам…

— Чем мы так досадили ей?

— Что еще нужно Навьей Прислужнице? Ведь она собрала невиданный урожай бед…

— Неужели нет на нее управы?!

Такие слова часто звучали в те страшные времена в Праге. Люди задавали вопросы, но никто не мог дать им ответа. Даже священники не знали, чем помочь жителям города, и давали только один совет:

— Молитесь денно и нощно и не забывайте о человеческом, христианском достоинстве!

Одни послушно следовали этому совету, другие, отчаянные головы, искали способы, как обуздать Навью Прислужницу.

Не обошлось без колдунов и ведьм. Пражане просили их с помощью чар и снадобий воздействовать на помощницу Навьи. Но то ли колдуны и ведьмы обессилели от голода, то ли продались они прислужнице смерти.

В общем, чары и снадобья не подействовали. Обозленные пражане, на всякий случай, расправились с колдунами и ведьмами. По крайней мере с теми из них, кто не успел убежать из города.

Одни люди покидали Прагу в те страшные дни, а другие приходили сюда, надеясь найти спасение.

«Пусть играют в сытую жизнь»

Однажды явился в город длиннобородый старик. Неприветливо встретили его пражане. Среди изможденных лиц выглядел он слишком умиротворенным и сытым.

Длиннобородый старец, не обращая внимания на угрюмые взгляды горожан, добрался до Скотного рынка и уселся на камень. Это был тот самый камень, на котором, спустя много лет пражские мастера изобразят распятие, череп и дату — «1627».

В книге Алоиса Ирасека упоминается: «Тогда стояли дома и посреди Скотного рынка, и один из этих домов, на пути к ратуше Нового Города, назывался „У замочного мастера“. В тридцати шагах от него, ближе к ратуше, находился камень на открытом месте…

На камне вытесано распятие, а под ним череп и дата: 1627.

На этом месте, возле этого камня, говорят, в прежние времена совершались казни, и то по ночам. И в том 1627 году тут отрубили головы мечом нескольким священникам, а в 1743 году казнили чешских панов…»

Долго сидел молча длиннобородый старец и внимательно осматривался.

Наконец он поднялся, распрямил плечи, перекрестился и необычным для его возраста громовым голосом стал вещать:

— Я все обдумал и теперь знаю, как помочь вам, добрые жители славной Праги!.. Знаю, как сладить со злобной Прислужницей Навьей! Подходите ко мне и поведаю я, что надобно делать!

С недоверием потянулись к нему люди. Известное дело — утопающий хватается и за соломинку. А вдруг именно этот длиннобородый пришелец даст нужный совет, как спасти город от смерти?