Во время представлений лицедеи импровизировали и при этом подмечали, какие слова, жесты, трюки пришлись по душе зрителям, какие — нет. А публика в старину обычно не церемонилась с артистами. Случалось, если выступление не понравилось, актеров не только освистывали и громогласно ругали, но и забрасывали гнилыми яблоками, тухлыми яйцами, а то и жестоко избивали.
Порой возмущенные зрители кидали артистов, а заодно и весь их реквизит в реку. Бывало, бродячих комедиантов выпроваживали с позором из города или волокли в тюрьму. Так что «праздники встреч» иногда оборачивались для актеров бедой.
Знатные почитатели и враги
В Средние века короли, феодалы, богатые торговцы нередко приглашали странствующих лицедеев в свои дворцы. Они заказывали выступления, песни, стихи к различным праздникам и к семейным торжествам.
Моду на такие представления во дворцах, как правило, задавал глава государства. Приближенные монарха старались подражать ему в любви к искусству. Актеров щедро одаривали, платили солидные гонорары, вдоволь кормили и поили.
Но стоило королю потерять интерес к лицедеям или за что-то разгневаться на них, как все менялось. Прекращались приглашения к знатным особам и финансовым магнатам. Актеров притесняли, запрещали выступать на улицах и площадях, выдворяли из города или из страны.
В такие недобрые времена лицедеям приходилось просить милостыню или наниматься на самую черную работу. Некоторые из них, подгоняемые нуждой и голодом, становились мошенниками, ворами и разбойниками. Но, как говаривали в старину, любовь к искусству оставалась и у этих заблудших.
Вдали от шума городского
Бродячих актеров Западной Европы многое роднит с русскими скоморохами: от репертуара до профессиональных примет и традиций. И у тех, и у других не было в городах постоянного жилья. В дни гонений и притеснений они уходили в леса, подальше от властей.
В Средние века странствующие актеры находили такие безлюдные, глухие места совсем неподалеку от Праги. В так называемых зеленых таборах они жили в ожидании лучших времен. Однако без дела там не сидели. Артисты репетировали, обновляли репертуар, шили костюмы, ремонтировали бутафорию и музыкальные инструменты. В «зеленых таборах» принимали в свое «братство» новых лицедеев и учили их своему ремеслу.
Для того чтобы знать, наступала ли в стране благоприятная для них обстановка, «братство» направляло в города своего рода соглядатаев. Под видом нищих-попрошаек, странствующих ремесленников, мелких торговцев они появлялись в больших и малых селениях и выясняли, можно ли там проводить выступления, не будет ли гонений со стороны властей, церкви, знатных особ.
Актерские «агенты» также интересовались, какие в ближайшее время должны произойти знаменательные события в жизни городов и высокопоставленных лиц.
В зависимости от информации, добытой соглядатаями, «братство» решало, собираться ли в дорогу или еще какое-то время отсиживаться в «зеленых таборах».
Случалось, что эти лесные убежища актеров подвергались нападениям. Совершали их и королевские солдаты, и слуги феодалов, которым принадлежали земли, где располагались «зеленые таборы». А случалось, наведывались и грабили актеров разбойники.
Мистерия «на удачный путь»
Безусловно, жизнь, полная опасности, заставляла бродячих артистов находить особые способы защиты от всяческих бед. В Средние века у лицедеев были свои, известные только им заклинания, обереги, обряды.
Отправляясь в дорогу, они совершали особую мистерию. Называлась она «на удачный путь». Подобная мистерия существовала у комедиантов Чехии и Германии. Таинственное действо начиналось с предрассветного провода луны, а завершалась встречей восходящего солнца.
нараспев, под музыку, произносили бродячие актеры и умывались утренней росой. Они также посвящали танец уходящей луне.
С наступлением рассвета лицедеи обращались к солнцу:
Как и русские скоморохи, западно-европейские бродячие артисты часто обращались к дорогам и произносили особые заклинания:
Когда актерская ватага входила в город, тоже произносилось заклинание. Сохранилось обращение лицедеев к Праге: