Его дух, однако, выдает свое присутствие. Однажды в церкви на холме во время съемок документального фильма «Реликвии» для программы Би-би-си «Арена» звукооператор съемочной группы попытался вытащить меч из камня. Звукозаписывающее оборудование после этого перестало работать, и все интервью пришлось записать на домашние магнитофоны, взятые напрокат.
Эта церковь посвящена св. Агнессе, деве-мученице. Начиная с IV в. н. э. св. Агнесса, чей праздник приходится на 21 января, пользовалась величайшим почетом среди дев-мучениц в Риме. Хотя почитаема она уже давно, в рассказах о ее жизни и смерти столько расхождений, что история ее мученичества достоверно неизвестна. Лишь ее ранняя юность не вызывает сомнений. Деве было около 12–13 лет, когда она погибла.
Распространенная легенда гласит, что в 305 г. н. э. Агнесса, юная римская девушка, принявшая христианство, была зарублена, по словам св. Амвросия, мечом. Ее убили за то, что она посмела отказать жениху-язычнику. В качестве наказания ее раздели догола и, согласно Пру-дентиусу, отправили в публичный дом, прежде чем казнить. По легенде, человек, который хотел ее изнасиловать в публичном доме, упал на землю, пораженный слепотой. По другому преданию, он вновь обрел зрение благодаря молитвам Агнессы. И та и другая истории гласят, что волосы Агнессы росли удивительно быстро и вскоре прикрыли ее наготу, а когда девушку попытались, сжечь, пламя ее не коснулось.
Тело Агнессы поместили в гробницу на Виа Номен-тана, а вокруг были вырыты большие катакомбы, названные ее именем. Плита на ее могиле с надписью «Святейшая Агнесса», вероятно, та самая, что хранится в музее Неаполя. Во время правления, императора Константина по повелению его дочери над могилой Ангессы была воздвигнута базилика. Папа Гонорий I в VII в. построил неподалеку церковь, которую позднее восстановил папа Адриан I. Последние крупные работы в церкви велись при папе Пие IX Благословенном в середине 1800-х гг. Эта церковь, как утверждают, воздвигнута на месте публичного дома, куда поместили Агнессу, а в саду церкви имеются руины первоначальной базилики Константина; сооружение больше напоминает крытую усыпальницу, чем традиционную базилику.
В апсиде церкви имеется мозаика, изображающая мученицу в огне, с мечом у ног. Купол эпохи барокко в высоком алтаре датируется 1614 г., статуя Агнессы в церкви — тоже XVII в. Ее могила находится под высоким алтарем. Там она покоится со своей молочной сестрой Эмерентианой, дочерью кормилицы.
Уже в средние века св. Агнесса изображалась с ягненком — символом непорочности. В праздник св. Агнессы торжественно освящаются два ягненка, и из их шерсти делают паллиумы (ленты), которые папа посылает архиепископам, чтобы отметить их вступление в должность.
В средние века Сантьяго-де-Компостела наряду с Римом и Иерусалимом был одной из трех главнейших святынь христианских паломников. Многие даже считают ее самой главной, поскольку Рим ассоциировался с папством, ситуация с которым уже тогда была политически сложной, а путешествие в Иерусалим было долгим и небезопасным.
В Сантьяго-де-Компостела находится могила апостола Иакова. По-испански св. Иаков — Сант Яго, отсюда название места. Данте Алигьери в «Новой жизни» называл посетивших Сантьяго-де-Компостела единственными настоящими паломниками. В расцвете своей славы Сантья-го-де-Компостела принимал полмиллиона верующих в год. «Путь св. Иакова» по-испански будет «Эль Камино де Сантьяго», что также означает «Млечный путь» — символ того, что число паломников так же велико, как звезд на небе. Достигшие святыни получали полное прощение грехов. Вдоль пути были построены больницы, мосты и приюты. Паломничество и культ ей. Иакова были для церкви важным фактором сопротивления христиан арабскому владычеству в Испании.
Св. Иаков был одним из двенадцати учеников Иисуса. В «Деяниях Апостолов» сказано, что он был первым из апостолов, умершим мученической смертью. Иаков был казнен царем Иродом Агриппой I ок. 44 г. н. э. Его фигура была особенно важна для испанцев, поскольку, согласно преданию, он проповедовал в Испании, в Галисии. В сочинении «Legenda Aujea of Jacobus de Voragine» сказано, что его проповедь была не очень успешной — ему удалось обратить в свою веру только девять человек. Но после смерти тело его было доставлено в Галисию в лодке без паруса. Говорят, ею управлял сам Господь. Лодка причалила в ИриатФлавия (теперь Падрон), и те, кто в ней находился, стали просить правительницу — царицу Люпу — указать им место захоронения. Она была язычницей, но обратилась в христианство и приказала превратить свой дворец в церковь. Там и был похоронен св. Иаков.