Мистические и священные места мира

Этот остров широко известен из-за храма Раманат-хасвами, который, в свою очередь, приобрел мировую известность благодаря великолепным длинным коридорам, включая самый длинный в мире, и тому, что украшен замысловато вырезанными колоннами. Храм посвящен Шиве. Паломники, прибывающие сюда, считают своим долгом совершить омовение в священных водах Агнитхиртам, полоске моря, растянувшейся вдоль берега недалеко от храма. Верующие индуисты с юга Индии приносят песок с берегов Ганга и погружают его в воды, омывающие Рамешварам. Соблюдая этот ритуал, паломники обеспечивают себе место в раю.

Особенную важность для верующих Рамешварам представляет из-за проводимого здесь ритуала шраддха. Он подразумевает оказание последней дани уважения скончавшемуся родственнику и позволяет душе усопшего вырваться из замкнутого круга бесконечных перерождений.

Вплоть до XII в. храм представлял собой хижину, покрытую соломой. Первое каменное здание появилось по приказу Паракпама Баху, правившего на Шри-Ланке. Большинство украшений и дополнений было создано в период с XII по XVI в. Сегодня над островом возвышается огромное здание с двумя башнями, тридцатиметровыми воротами, относящимися к XVII в., и множеством скульптур, иллюстрирующих сюжеты «Рамаяны».

На территории, прилегающей к храму, расположено большое число бассейнов для омовений, вода которых широко известна благодаря своим целебным свойствам. Перед молитвой верующие, не раздеваясь, погружаются поочередно в каждый бассейн.

Священные горы Китая

Многие культурные традиции мира включают горы в свои религиозные учения. Некоторые воспринимают их как средство связи с центром Вселенной, как, например, индуисты гору Меру. В Древней Греции считалось, что боги обитают на горе Олимп. В Японии гора Фудзи олицетворяет весь комплекс верований этой страны. Кайлас является священным и для индуистов, и для джайнов, и для буддистов. Описания всех перечисленных гор, включая Эверест, содержатся в этом обзоре.

В связи с этим абсолютно ясно, почему большинство наиболее выдающихся и почитаемых архитектурных творений человечества построены так, чтобы затмить или, во всяком случае, повторить образ гор. Примером могут служить пирамиды Южной Америки и Египта. Кроме этого, храмы и святилища часто возводились на вершинах и склонах гор и холмов, как, например, насыпи, созданные североамериканскими индейцами, или Парфенон в Афинах.

Горы часто представлялись колоннами, поддерживавшими небо над землей, или стенами, огораживающими известный мир от враждебной внешней среды. Их также воспринимали как место жительства богов, святых и отшельников.

В Китае считаются священными девять гор, которые являются объектами постоянного паломничества. Пять из них почитаются таоистами и четыре — буддистами. Таоисты поклоняются горам Тай Шань в провинции Шандун, Хен Шань Бей и Хуа Шань в провинции Шаньси, Хен Шань Нан в провинции Хунань и Сунь Шань в провинции Хенань. Четыре «буддийские» горы — Путо Шань в провинции Чжецзян, Утай Шань в провинции Шанкси, Эмей Шань в провинции Сычуань и — Цзюхуа Шань в провинции Аньхуй.

Каждая почитаемая буддистами гора считается местом жительства бодхисатгвы, мифологического бесплотного наставника, помогающего верующему достичь просветления.

Согласно верованиям таоистов, горы играют роль посредника в общении между смертными» бессмертными. Сюда приходят, чтобы исцелиться от болезней, совершить религиозные обряды и заняться созерцанием. Считается, что именно здесь смертному предоставляется наилучшая возможность слиться с природой. Многие пики священных гор считаются священными в течение пяти тысяч лет.

Особое место среди священных гор Китая занимает Тай Шань. Гора воспринимается не только как место проживания, богов, но и сама по себе часто называется богом. В древности императоры говорили о ней как о сыне Небесного императора, который оказывал покровительство народу, жившему под его сенью. Согласно легенде, двадцать два императора, включая первого, Ши Хуанди, поднимались на ее вершину и разговаривали с богами. На склонах Тай Шань расположено множество храмов; два самых почитаемых из них, Храм Нефритового императора и Храм Принцессы лазурного облака, дочери Нефритового императора, возведены на самом пике горы. Считается, что Храм Принцессы обладает способностью излечивать дух.

Верующие китайцы убеждены, что многочисленные посещения этих священных мест туристами наносят существенный ущерб их духовному значению и энергетике. Такие опасения нашли широкий отклик в стране и в мире. В своем интервью представителю Международной комиссии по вопросам религии, образования и культуры Мартину Палмеру Чжан Хуа. Не, член Ассоциации таоистов. Китая, сказал: «Такие места должны оставаться, труднодоступными и неисследованными. Преодоление трудностей на пути к ним помогает познать себя, так как потребность в таком преодолении лежит в глубине человеческой сущности. Канатная дорога, ведущая на вершину, может не только нарушить природную гармонию, но и лишить нас благоговения перед святынями».