Мистические истории (из практики парапсихолога)

Не знаю, соглашаться или нет с этой точкой зрения, но то, что психическое, физическое и духовное состояния человека отражаются на его лице, не вызывает сомнения.

Более того, некоторые ясновидящие, изучая лицо (иногда достаточно взглянуть на портрет или на фотографическое изображение), предсказывают дальнейшую судьбу той или иной личности. А на изображениях уже умерших людей четко выступает так называемая Печать Смерти. Давайте вспомним строки Анны Ахматовой:

Когда человек умирает,

Изменяются его портреты,

По-другому глаза глядят, и губы

Улыбаются другой улыбкой,

Я заметила это, вернувшись

С похорон одного поэта.

И с тех пор проверяла часто.

И моя догадка подтвердилась.

Поэтесса талантливо подметила и словесно обрисовала характернейшие признаки Печати Смерти.

Однако парапсихологи утверждают, что эта страшная Печать “ложится” на лицо обреченного человека задолго до самой смерти, а непосредственно перед кончиной ее может увидеть даже начинающий физиогномист.

И в этом я убедился лично весной 1993 года.

В то время я проводил курс лекций по парапсихологии и целительству в одной из школ Металлургического района города Челябинска.

Наши занятия заканчивались поздним вечером, и после нас в школе уже не оставалось никого, кроме сторожа. В тот роковой день сторожить школу должен был мужчина, только что устроившийся на работу. Это была его первая смена.

Когда я сдавал на вахту ключи от класса, мы обмолвились несколькими фразами, и меня ужаснула холодность лица и взгляда этого человека. Всё его поведение, мимика, жесты, походка, интонация – все это вместе создавало какое-то страшное предчувствие. И не только я заметил это. Со мною была одна из слушательниц курса. Когда мы с нею вышли из школы, она тихо сказала:

– Какой тяжелый взгляд у этого сторожа. Просто мурашки по коже…

А утром следующего дня мы узнали, что ночью сторож был убит.

Так неужели мы видели на лице мужчины ту самую Печать Смерти?

Или вот другой случай.

Мой знакомый (человек далекий и от парапсихологии, и от физиогномики) рассказывал, как накануне трагедии увидел на лице своей жены явно чужие черты. За завтраком супруги сидели друг против друга, и он, долго приглядываясь, не вытерпев, спросил:

– У тебя все в порядке?

– Да! – ответила женщина, улыбнувшись. – Всё отлично, как всегда.

И она взглянула на мужа, продолжая улыбаться. Но милая, родная улыбка превратилась вдруг в ужасный оскал, а от взгляда жены повеяло мертвецким холодом.

Понятно, что чувство тревоги еще более усилилось, но он попытался убедить себя в том, что все это ему только показалось. Чтобы отвлечься от мрачных мыслей, мужчина погрузился в дела.

Через несколько часов ему сообщили, что его супруга погибла в автомобильной катастрофе…

Следующий пример из классической литературы.

Михаил Юрьевич Лермонтов, как известно, одну из частей «Героя нашего Времени» под названием «Фаталист» писал на фоне реальных драматических событий.

В этом произведении главный герой Печорин, сидя напротив поручика Вулича, увидел на лице последнего Печать Смерти и сообщил ему об этом.

Затем по сюжету Вулич нажимает на курок заряженного пистолета, желая застрелиться на глазах у присутствующих офицеров, но пистолет дает осечку. Печорин, убежденный, что обманулся в своем предчувствии, уходит спать. Но ночью его будят и рассказывают, что поручика Вулича зарубил пьяный казак. И далее по тексту:

«…Он был уже при последнем издыхании и сказал только два слова: “Он прав!”. Я один понимал темное значение этих слов: они относились ко мне, я предсказал невольно бедному его судьбу, мой инстинкт не обманул меня. Я точно прочел на его изменившемся лице печать близкой кончины».

Как видим, будущее (особенно трагичное) четко запрограммировано в каждой морщинке, во взгляде, в улыбке и даже в прическе человека.

Но предсказывать Судьбу могут лишь единицы.

А вот искусство диагностики по лицу – самый легкий способ, дающий право судить о состоянии здоровья пациента именно на момент исцеления.

Это отмечал еще Аристотель в древнейшем из учений по физиогномике.

Кстати, пик популярности этой науки отмечается в Европе на рубеже XVIII-XIX веков. И связано это в первую очередь с именем Иоганна Каспара Лафатера – швейцарского богослова-моралиста, поэта и исследователя.