Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам

В качестве примера высших форм трансформации можно привести состояние самадхи, достигаемое на высших ступенях йоги, после которого открываются сверхспособности - сидхи (способность левитировать, телепортироватся в любую точку пространства, трансформировать форму и природу материальных объектов и т.д.). Другой пример переход в тело света или "Радужное тело", достигаемый на высших ступенях Дзогчена в Тибетском буддизме. В этом случае происходит переход физического тела в энергию и достигший этого уровня учитель продолжает существовать в форме полевой сущности. После такой трансформации от него остается только одежда, волосы и ногти (нечистоты тела). Несмотря на всю фантастичность подобного превращения, существует множество объективных свидетельств очевидцев, наблюдавших такой процесс и в наши дни. О похожих превращениях много говориться и в традиции Даосизма и даже в эзотерическом христианстве (Майринк).

Однако мы сейчас остановимся лишь на самых простых, начальных ступенях процесса трансформации, достаточно похожих в самых различных традициях. Один из наиболее совершенных языков для этого дает древняя алхимия, существовавшая и в средневековой Европе и в Арабском мире и в Китае. Не даром её язык был возрожден и заново переосмыслен Карлом Юнгом, став основой одного из эффективнейших методов современной психотерапии.

В основе алхимической трансформации (трансмутации) лежит идея о необходимости прохождения целого ряда промежуточных этапов для достижения конечного состояния. По сути, так же как при химической реакции, мы получаем требуемое вещество в результате целой цепочки превращений. Огромная заслуга алхимии в том, что в течение столетий она накопила огромную "библиотеку" сценариев трансформации, позволяющих превратить одно состояние в другое, проведя через целый ряд промежуточных превращений. Причем сценариев архетипических, одинаково применимых как к химическим реакциям, так и к состояниям духа, человеческой психики. В каком-то смысле такие сценарии похожи на математические уравнения, одинаково хорошо описывающие процессы образования звезд и гидродинамику жидкости в стиральной машине.

Обычно все алхимические сценарии превращения имеют самоподобную, фрактальную структуру, включая в себя множество микро сценариев которые в свою очередь состоят из ещё более мелких и т.д. И на всех этих уровнях повторяется одна и та же последовательность фаз трансформации, бесконечно меняя свои конкретные формы. Это символическая смерть, воссоздание себя обновленным (возрождение) и активная реализация в новом качестве. Затем этот процесс повторяется снова и снова. И внутри каждой из трех фаз мы увидим опять все эти три этапа и т.д.

Эти три этапа мы можем увидеть внутри практически любой эзотерической традиции. Например, при шаманском посвящении духи сначала убивают будущего шамана, расчленяют его на части, варят в кипящей воде. Затем вынимают кости, складывают их заново и покрывают возрожденной плотью. Только после этого шаман становиться шаманом и получает все свои атрибуты. Затем он возвращается в мир людей и начинается фаза реализации, продолжающаяся до его смерти.

В средневековой алхимии эти этапы описывались с помощью символики первоэлементов. Первоначальная схема включала четыре этапа черный (нигредо), белый (альбедо), желтый (цитринитас) и красный (альбедо). Т.е. четыре первоэлемента (земля, вода, воздух и огонь), использовавшихся в европейской традиции. Однако затем эта схема была упрощена до трех стадий: желтый этап, описывающий переход от альбедо к рубедо из нее выпал.

Первая стадия нигредо соответствует этапу разрушения всего старого, отжившего, мешающего дальнейшему развитию. Тут господствуют силы хаоса, первоэлементы разъединены и перемешаны, свет отсутствует. Соответственно преобладает мрачная, некрофилическая символика, чувства безысходности и тоски. Однако было бы серьезной ошибкой считать этот этап ненужным и опасным. Его успешное прохождение является необходимым условием любого последующего развития. Поэтому в психотерапии основанной на алхимической традиции не в коем случае не прерывают его прохождения, а наоборот направляют переживания нигредо в нужную сторону, часто усиливая неприятные эмоции, чтобы довести процесс очищения до конца.

Следующий этап альбедо начинается с "отмывания", окончательного удаления остатков всего негативного, проработанного в нигредо. Это лунный мир, залитый серебристо - белым светом. Белизна символизирует множество возможностей, так как в белом свете заключены все цвета радуги. На этой стадии происходит выбор, формирование и закладка следующего этапа развития. Т.е. тут существует множество возможностей, потенциальных сценариев будущей судьбы.