Мистический Петербург

Собака тяпнула обидчика за ногу. Тот огласил окрестности диким криком. Выпившие милиционеры загрузили укушенного коллегу в «уазик», погрузились сами и с песнями отбыли восвояси.

— А как же профессор?! — закричала им вслед Крынкина.

— Да ничего с ним не случится, отыщется ваш маразматик! — донеслось из машины.

Но профессор не отыскался, пропал, словно в воду канул.

С этого момента в садоводстве «Союз» поселилась смутная тревога и ожидание чего-то ужасного. Отныне садоводы старались не появляться в Линдуловской роще. Те же смельчаки, что ходили туда днем, рассказывали о беспричинном, почти животном страхе, охватывающем человека, осмелившегося вступить под кроны древних лиственниц. Более того, по «Союзу» пошли разговоры о том, что ночами между деревьев блуждают таинственные огоньки и порывами ветра доносит оттуда жалобные стенания и стоны.

А в начале лета в Линдуловской роще пропали граждане из соседней Финляндии.

Финны, фотограф Маури Кюлля и его помощник Карл Хансен, прибыли в Россию с целью фотосъемок природных красот Карельского перешейка. В день исчезновения они, оставив свой микроавтобус в садоводстве, направились в рощу, чтобы отснять лиственницы на фоне заката.

— Господа, — предостерег их садовод Рувимов, — будьте бдительны, там пропадают люди.

— О, мы будьем очьшен бздительны, очьшен! — отмахнулся от его предостережения Кюлля, обвешанный дорогой аппаратурой.

Обратно они не вернулись. Зловещая роща бесследно поглотила самоуверенных финнов.

Что происходит?

Сегодня этот вопрос интересует многих людей по обе стороны границы.

Правоохранительные органы обеих стран считают, что здесь не обошлось без криминала. Пропавшие могли стать жертвами грабителей, которые спрятали их тела в глубоководной Линдуле. Однако родные и близкие исчезнувших людей ставят эту версию под сомнение. Если на фотоаппаратуру финнов еще мог кто-нибудь позариться, то чем ценным можно было разжиться у профессора и садовода?

Общественность двух стран также не осталась равнодушной к судьбам четырех человек, бесследно пропавших в Линдуловской роще. В одной телепередаче, где велось обсуждение этих таинственных событий, уфолог Узявкин уверенно заявил, что людей похитили инопланетяне. Он утверждал, что сумел вступить в контакт с нашими братьями по разуму из созвездия Ковша, поведавшими ему об этом. Правда, уфолога зло высмеял криптозоолог Рукосуев, связывающий исчезновение людей в роще с Йети, или снежным человеком, обитающим, по его мнению, на Карельском перешейке. Спор двух знатоков необъяснимого завершился потасовкой в прямом эфире.

Не менее бурная дискуссия развернулась и в финских СМИ. Одни журналисты в факте исчезновения финских граждан усматривали происки ФСБ, на основании чего предлагали выдвинуть российской стороне требования о возврате Финляндии Карельского перешейка, отошедшего к нашей стране в 1944 году. Вторые строили предположение, что финны могли заблудиться и теперь голодные и холодные бродят где-нибудь в лесных массивах перешейка. Третьи с пеной у рта доказывали, что все произошедшее — это хитрый трюк со стороны фотографа, ищущего дешевой популярности и славы.

На этом фоне выступление знатока мистики д-ра Эйно Сулоранта, в котором он попытался увязать факты исчезновения людей с тем, что в 30-х годах прошлого века Линдуловская роща служила местом шабашей секты сатанистов из Выборга, осталось незамеченным. Вернее, выступление заметили и даже прокомментировали. В одной из газет д-ра Сулоранта назвали «дураком», а в другой обвинили в связях с ФСБ и попытке увести дискуссию в другую сторону.

Проклятое место

Прояснить ситуацию мы попросили исследователя мистики и оккультизма Андрона Фридмана. Вот его комментарий:

— Известно, что в 30-х годах, когда территория Карельского перешейка находилась в составе финского государства, в Выборге существовала тайная секта поклонников Сатаны. Причем она состояла не из тех дебильных подростков, которых сегодня нам изредка показывают по телевизору, а из взрослых людей, облеченных реальной властью. Достаточно сказать, что одним из руководителей секты был крупный чин городского магистрата Вяяряйнен. Это обстоятельство открывало перед выборгскими сатанистами широкие возможности. Доподлинно установлено, что в 1934 году в крепостном бастионе Панцерлакс ими была проведена Черная месса, богохульная пародия на католическое богослужение, включавшая сексуальные непристойности. В 1936 году сатанисты осквернили захоронение преподобного епископа Микаэля Агриколы и Большую церковь шведской общины. А год спустя в Выборге было совершено несколько ритуальных убийств, являвшихся точной копией средневекового обряда человеческого жертвоприношения Сатане. Власти пытались обезвредить секту, но тщетно. Только осенью 1939 года на ее след удалось напасть одному частному сыщику. Однако начавшаяся в том же году советско-финская война прервала расследование.