Во время ужина Антоний, как бывало не раз, сорвал несколько лепестков из венка супруги и бросил в свою чашу с вином. Но едва он попытался сделать глоток, царица выхватила чашу и воскликнула:
– Ты мог умереть через несколько мгновений, если бы не моя любовь! В твоем вине яд, от которого нет спасенья…
Она приказала привести приговоренного к смерти раба. Его заставили выпить вино из чаши Марка. Осужденный сделал пару глотков и тут же упал замертво.
– Теперь я верю в твою искреннюю любовь, – произнес изумленный Антоний и немедленно повелел казнить того, кто оклеветал Клеопатру.
Одни исследователи считают, что в Древний Рим роза попала благодаря египтянам, другие – что на Апеннинский полуостров ее завезли греки.
Римские воины, отправляясь в поход, во время торжественных проводов, вместо металлических шлемов, надевали венки, сплетенные из роз. Считалось, что уколы колючек вселяют в человека смелость и выносливость.
В книге «Цветы в легендах и преданиях» Н.Ф. Золотницкий писал: «Сципион Африканский разрешил солдатам 8-го легиона, первым ворвавшимся в неприятельский лагерь, в день их триумфального шествия в Риме, нести в руках букеты из роз и, в увековечение их выдающейся храбрости, выбить изображение розы на их щитах.
Точно так же и Сципион Младший дозволил солдатам первого взобравшегося на стены Карфагена легиона украсить венками из роз их щиты и убрать розами всю триумфальную колесницу.
…злоупотребление розой как украшением достигло крайних пределов. Так, например, тщеславный проконсул Веррес, обвинявшийся, как известно, Цицероном в продажности, передвигался по Риму не иначе, как на носилках, матрац и подушки которых постоянно набивались свежими лепестками роз, причем он и сам был весь обвит гирляндами из этих цветов».
Но триумф розы в Риме омрачался и недовольством народа. Прекрасный цветок овладел не только двориками и садами многих жителей Вечного города, но и захватил поля в его окрестностях, где выращивался хлеб.
Известный древнеримский поэт Марк Валерий Марциал в конце I века, то ли с иронией, то ли с тревогой, писал: «Египтяне, пришлите нам хлеба взамен наших роз…»
В его времена весь Рим был буквально пропитан ароматом этих цветов. Современники Марциала отмечали, что иногда приехавший в столицу человек терял с непривычки сознание от запаха роз.
«Не виновата роза…» – такую надпись на латинском языке можно увидеть на каменной плите среди руин Римского форума.
Наверное, никогда уже не узнать, кто автор этой надписи и какое он хотел снять обвинение с прекрасного цветка.
А почитателей и недоброжелателей в Древнем Риме у розы было немало. В I и во II веках до новой эры она служила символом верности, красоты, величия, таланта. Венком из этих цветов награждали за выдающиеся заслуги полководцев и политиков, поэтов и философов, артистов и лекарей.
В самом начале I столетия новой эры она стала олицетворять порок, безумную расточительность, гордыню. Скорее всего, в такой перемене были виноваты римские императоры и их приближенные.
Все оргии Нерона не обходились без роз. А иногда во время морских прогулок он приказывал покрывать водную гладь вокруг своего корабля цветами. Сохранилось свидетельство, что один из римских императоров повелел осыпать розовыми лепестками целое озеро.
В 39 году Гай Цезарь Калигула за какую-то провинность приговорил нескольких своих приближенных к смертной казни. Но вдруг выяснилось, что они вовсе не виноваты. Узнав об этом, взбалмошный диктатор воскликнул: «Справедливость справедливостью, но даже я не в силах отменять свои великие решения!..»
Калигула приказал лишь не подвергать невиновных мучительной смерти. Их связали, заперли в подвале и засыпали розовыми лепестками. На следующий день осужденных нашли мертвыми, но с блаженными улыбками.
В древности не только у римлян этот цветок был символом тайны.
Египтяне изображали сына богов Исиды и Осириса Гор-Па-Херда мальчиком, прижимающим указательный палец к губам. Общеизвестный знак молчания.
Древние греки называли это маленькое божество Гарпократом и считали покровителем хранящих секреты. Как бывало не раз, изваяния многих эллинских богов перекочевывали в Вечный город. В первых веках новой эры статуэтки мальчика с приложенным к губам пальцем нередко встречались в домах состоятельных римлян.
В те времена в империи процветало доносительство, и неосторожные, нелестные слова о диктаторах или их приближенных могли обернуться арестами и казнями.
Именно тогда было популярным высказывание, которое сегодня трактуют неверно: «In vino Veritas» – «В вине истина».
Римляне подразумевали не то, что алкоголь является истиной, а то, что пьяный может выболтать секрет.
В пиршественных залах патрициев, помимо статуэтки божка, олицетворяющего молчание, были изображения розы. Цветы рисовали на потолке, и они как бы напоминали пирующим не болтать лишнего.