Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России

TrinitВ et de la crВation du monde; niaient, que Jesus-Christ fut nВ de la Vierge Marie; qu’il eЦt

souffert, qu’il fЦt ressuscitВ; que le baptИme eut la vertu d’effacer les pВchВs; que le pain et le

vin fussent changВ au corps et au sang de Jesus-Christ par consecration du prИtre. Ils

197

regardaient les bonnes oeuvres et l’intercession des saints comme inutiles, condamnaient le

mariage et deffendaient de manger de la chaire. Ils s’assemblaient la nuit pour la cВlВbration de

leurs mystКres. (Этьенн и Лисой отвергали Ветхий и Новый Завет в том, что сказано там о

Троице и сотворении мира; отрицали, что Иисус Христос был рожден от Девы Марии; что

он пострадал, что он воскрес; что крещение есть лучшее средство освободиться от грехов;

что хлеб и вино претворялись в тело и кровь Иисуса Христа через их освящение иереем.

Они полагали бесполезными добрые деяния и заступничество святых, осуждали брак и

отстаивали мясоедение. Они собирались ночью для отправления своих таинств. Герен.

Соборы всеобщие и частные. Париж, 1869, т.II, с.245. Пер. Е.Лазарева.) Guerin. Les

conciles gВnВraux et particuliers. Paris, 1869, II, p. 245. Ср. Осокин Н. История

Альбигойцев. Казань, 1869, с.167 и сл.