Читаем Митра – Солнце быстроконное полностью

Однажды тихой лунной ночью, из леса вышла медведица со своими медвежатами, подошла к порогу дома Родима, оставила сверток и ушла восвояси. В свертке оказался ребенок – мальчик. Родим и Райда обрадовались и приютили ребенка.


Мальчик рос смышленым, здоровым и сильным. Его назвали Медведем. Вскоре у них родилась дочка.Ее назвали-Любава.


II

ДАЛЬНИЙ ПОХОД.

Дружина всадников скакала через лес, возвращаясь с похода с богатой добычей. Возглавлял дружину Гунигар – воевода, мужественный и справедливый. Он пользовался большим успехом и славой у своего народа. Вместе с ним скакал верный друг, соратник и помощник бесстрашный дружинник Бахмет.

Неподалеку на небольшой поляне девушки, послушницы жреца Скита собирали травы и ягоды для зелья и лекарств.

Бахмет задержался, сказав воеводе что, догонит их. Увидав девушку, подошел, чтобы познакомиться, но девушкам запрещалось знакомиться с мужчинами , так как они давали обет безбрачия и служили только Богам.

Девушка противилась, но Бахмет уверил ее что увезет и женится на ней чего бы это ему не стоило, заверявшись поддержкой воеводы.

Воевода Гунигар был родственником князя русичей Валдая и служил ему верой и правдой. У него была красавица жена Красея которая любила его и была предана своему мужу. Она сопровождала князя во многих походах.

Окружение князя всячески пыталось из зависти оклеветать Гунигара в глазах князя.Гунигар пользовался большим уважением у народа. Князь боялся, что Гунигар займет его место.

Окружение князя убедили его послать Гунигара в новый поход в южные земли. Там, по словам купцов, на берегу понтийского моря (Черного) стоят каменные города, где живут богатые народы.

Вскоре воевода, собрав надежную дружину, набрав припасов. И чтоб не подвергать жену Красею и сына Аларика опасности,он решил их взять с собой.


Тем временем Бахмет и послушница Лада полюбили друг друга, они скрытно встречались на той самой поляне, где познакомились. Но Бахмету надо было собираться в поход с Гунигаром, да и князь Валдай по совету свиты отказал в женитьбе Бахмета, чтобы не ссориться со жрецами.Бахмет заверил Ладу, что по возвращении с похода, он обязательно увезет ее к себе и женится.

Посольская дружина Гунигара шла через русские леса, затем начались Сарматские степи. Без приключений дружина приближалась к Таврике. Но тут путь им преградило незнакомое войско. Гунигар решил переговорить с командиром этого войска. Они оказались римлянами. Входе переговоров ,римляне потребовали сдаться русичам на милость легендарного, непобедимого римского войска и стать их рабами. Это очень оскорбило достоинство воеводы, и Гунигар решил дать бой превосходящему в десятки раз римскому войску.

Бахмету Гунигар приказал, несмотря на его протесты, охранять сына Аларика. И если войско падет, то Бахмет вместе с его сыном Алариком должен вернутся в Словенск и рассказать все князю.

Бой начался. Русичи сражались бесстрашно и мужественно, но силы были неравны. Дружинники пали. Гунигар и его жена Красея, которая сражалась обок о бок со своим мужем, были убиты последними .

Бахмету ничего не осталось, как спасая жизнь Аларика, покинуть поле боя. По приказу воеводы Бахмет двинулся на север к Словенску. По пути Аларик захворал, и Бахмету пришлось оставить его в одном из русских поселений, заверив, что вскоре вернется за ним.

Князь Валдай не поверил рассказу Бахмета о походе и о бое, он обвинил его в трусости и измене. Приказал страже схватить его и провозгласил, что Бахмет вскоре будет казнен всенародно за измену.

Бахмет бежал из под стражи. Он решил увезти Ладу, вернуться за Алариком и уехать навсегда из Словенска.

На поляне, увидав послушниц, он не увидел Ладу. Одна из послушниц поведала ему, что Лада умерла при родах, а родившегося мальчика жрец повелел отнести в лес на съеденье диким зверям. Бахмет сильно расстроившись, решил поехать за Алариком чтобы вместе коротать век.

Но в поселении, где он оставил Аларика, сказали, что он сбежал, как только ему стало лучше. Поиски Бахмета своего сына и Аларика не дали результатов, да и опасался быть схваченным стражей князя. Поскитавшись по лесам и болотам, нашел вдали от людей, в лесу небольшую поляну, вырыл землянку и решил до конца своих дней оставаться отшельником. * * *

В лесу неподалеку от дома Родима, медведица со своими двумя медвежатами искала пропитание. Так, в поисках, троица наткнулась на чашу с медом оставленную Родимом для Бога Прове. Медведица, обрадованная находкой, дала полакомится медвежатам, а затем поела сама.

Где-то послышался лепет ребенка, и медведица пошла на тот звук и увидела сверток, а в нем дитя.

Медведица аккуратно зубами взяла "живой" сверток и вместе с детенышами ушла к себе в берлогу.

Тихой, лунной ночью медведица положила сверток у порога избы Родима.



III

ДРЕВНИЙ КИТАЙ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
101 факт об искусственном интеллекте. Как подготовиться к жизни в новой реальности
101 факт об искусственном интеллекте. Как подготовиться к жизни в новой реальности

Нас отделяет не больше шага от мира фантастических фильмов вроде «Я робот!» или «Искусственный разум». Самоуправляемые автомобили, роботы-помощники, музыка, написанная компьютером, – все это совсем скоро перестанет быть экзотикой и превратиться в привычную реальность. И чем лучше уже сейчас мы будем ориентироваться в этой реальности, тем легче пройдет наша к ней адаптация.Эта книга максимально просто и полно отвечает на 101 ключевой вопрос о будущем. Какие 64 профессии исчезнут? Как преобразятся различные отрасли? Какие навыки будут востребованы в скором времени? Как применять ИИ в повседневной жизни?Лассе Рухиайнен – международный эксперт по искусственному интеллекту, революционным технологиям и цифровому маркетингу, имеет публикации в BBC и Business Insider. Читает лекции в 16 странах мира. Его книга была выбрана Book Authority как одна из лучших книг по ИИ всех времен.

Лассе Рухиайнен

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука