Читаем Митридан и Натан (драматический этюд) полностью

Я облегчу признанием себя,Я расскажу, как ненависть к НатануВо мне росла и зрела с давних пор.Моя земля лежит отсюда к югу.Несчетными богатствами полна.Наследие от предков знаменитых.Беспечно в ней и весело я жил,Пока молва не принесла мне вестиПро дивного, святого старика:Он образец всех совершенств возможных,Он горлица по кротости души.По мудрости он змий неуловимый.Чтоб славою своей наполнить мир.Он при пути из Азии на ЗападВоздвиг чертог, убежище для всех.Кто странником проходит по дороге.Встречают там гостеприимный кровВсе нищие убогие скитальцы.Сокровища несметные своиОн льет на всех, как дождь благословенный.И пилигрим разносит далекоХваления великому Натану:Их трубный звук домчался и ко мне.Чтоб возмутить покой мой безмятежный.Я стал мечтать о счастьи неземномБыть, как Натан, почетом вознесенуЗа подвиги прекрасные любви.В душе моей уж зависть шевелилась;Я чувствовал в себе довольно силИ огненной решимости, чтоб блескомВысоких дел соперника затмить.Надежде той поверив горячо.Такие же я выстроил палаты,Чтоб странников радушно принимать.Желаний цель уж близкой мне казалась.Я с трепетом восторга узнаю.Что и мое молва возносит имя,Что и меня венчает похвала.Но утолить не мог я жажду славы:Она росла, чудовищно росла;Мне чад ее был слаще ароматов,Он воздуха нужнее был стократ!И славою безмерною своеюВесь Божий мир я грезил потопить,Чтоб вторили ей волны и дубравы,Чтоб гром ее светила потрясал.Бессмертие даруя мне, как богу!..Хоть ненависть к Натану глубокоВ груди моей на время затаилась,Я сознавал, что неизбежен час,Когда она проснется с грозной силойИ властию могучей обойметМеня всего, как огненная буря...Сижу я раз под парчовым навесомСредь пышного двора своих палат.Убогая старушка чрез воротаТуда взошед, приблизилась ко мне,Костлявую протягивая руку.Ей денег дать я знаком повелел.Подачку взяв, колдунья удалиласьИ скоро вновь через другую дверьЯвляется за новым подаяньем.Чтобы потом и в третий раз войти;Двенадцать раз старушка возвращалась,Двенадцать раз я денег ей давал,По наконец, в тринадцатый с упрекомЕй отказал, терпенье потеряв.Злонравная, того лишь ожидала:«Я небеса в свидетели зову,Промолвила она, воздев худые руки,Меж смертными нет равного тебеПо щедрости, Натан великодушный:Когда к тебе входила во дворецЯ тридцатью различными дверями,(Ворота те для нищих, как и здесь)Ты щедрую протягивал мне руку,Как будто бы впервой меня видал.А здесь – увы! – так скоро, так жестокоОтвергнута смиренная мольба,Поругана укором бессердечным!Велик Натан, и равных нет ему!»Услышав то, я задрожал от гнева:Казалося, весь многолетний труд,Что стоил мне стольких усилий тяжких,Безжалостно, как громовой удар,Разрушили слова проклятой нищей.И день и ночь мне слышались они,Мне на ухо насмешливо шептали:«Позор – тебе, сопернику – хвала.Позор тебе. – ты побежден Натаном».Забвенье сна я тщетно призывал;С тех пор не знал я сладкого покоя.С тех пор меня преследовал вездеМучитель мой, коварный некий демон.Он помыслы мне мрачные внушал.Но наконец терпеть не стало мочи,Решился я судьбу преодолеть!..Чтоб вызов ей на бой открытый кинуть,Отправился бесстрашно я сюда...Но для чего так пристально мне в очиГлядишь, старик ?..
Перейти на страницу:

Все книги серии Драматургия

Незнакомка (Лирическая драма)
Незнакомка (Лирическая драма)

Незнакомка — героиня лирической драмы А.А.Блока «Незнакомка». Образ Незнакомки впервые появляется в стихотворении того же названия. В нем описывается «скука загородных дач» и пошлая обстановка пригородного ресторана. Этой прозаической картине противопоставлено нездешнее видение прекрасной Незнакомки, которая в одиночестве проходит меж рядами пьяных. Она наделена всеми возможными романтическими атрибутами: одета в «упругие шелка», на ней «шляпа с траурными перьями», «в кольцах узкая рука». Появление Незнакомки имеет двойственную мотивировку: среди присутствующих ее видит один поэт, но при этом поэт пьян, и видение может быть истолковано равным образом как хмельная галлюцинация.Лирическая драма «Незнакомка» (первоначально ее жанр определялся как «три видения», в окончательном тексте «видениями» называются действия пьесы) продолжала развивать противопоставление, на котором строилось стихотворение, между миром романтической мечты и действительностью. Но, как указывал сам Блок, в драме развиваются темы и других его стихотворений 1906 года: «Там дамы щеголяют модами…», «Твое лицо бледней, чем было…», «Шлейф, забрызганный звездами…», «Там, в ночной завывающей стуже…»Ее герой — поэт, мечтающий встретить на земле возлюбленную, портрет которой он случайно приобретает у одного из посетителей кабачка. Его горячая мольба — «воплотись» — исполняется, и звезда, падая с неба, воплощается в прекрасную Незнакомку Марию. Но пьяный поэт не смог стать земной опорой для нее, точно так, же как и персонаж под именем Голубой. Не узнает ее в земной женщине и астроном, который давно наблюдает за звездой Марией и переживает ее исчезновение с небосклона. Незнакомка попадает в руки одного из пошляков; соприкоснувшись с земной пошлостью, она возвращается на небосклон.

Александр Александрович Блок

Драматургия / Драма / Проза / Прочее / Современная проза

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
Убить змееныша
Убить змееныша

«Русские не римляне, им хлеба и зрелищ много не нужно. Зато нужна великая цель, и мы ее дадим. А где цель, там и цепь… Если же всякий начнет печься о собственном счастье, то, что от России останется?» Пьеса «Убить Змееныша» закрывает тему XVII века в проекте Бориса Акунина «История Российского государства» и заставляет задуматься о развилках российской истории, о том, что все и всегда могло получиться иначе. Пьеса стала частью нового спектакля-триптиха РАМТ «Последние дни» в постановке Алексея Бородина, где сходятся не только герои, но и авторы, разминувшиеся в веках: Александр Пушкин рассказывает историю «Медного всадника» и сам попадает в поле зрения Михаила Булгакова. А из XXI столетия Борис Акунин наблюдает за юным царевичем Петром: «…И ничего не будет. Ничего, о чем мечтали… Ни флота. Ни побед. Ни окна в Европу. Ни правильной столицы на морском берегу. Ни империи. Не быть России великой…»

Борис Акунин

Драматургия / Стихи и поэзия