Читаем МКД полностью

Недоброжелательство на работе вызывали, кажется, вообще все гердины действия, которые выбивались из общего фона,– например, ее привычка гулять каждый день в лесопарке. Сотрудникам казалось, что Герда, «потакая» такой привычке, делает что-то очень плохое для общества и чем-то ущемляет их личные интересы. У них в ходу были такие выражения, как «занимается ерундой», «бесится с жиру», и «ведет бесполезную жизнь». Но «занималась ерундой» Герда за свой счет; жира у Герды, в отличие от ее коллег, не было; а пользу для общества она приносила уже тем, что не загрязняла, в отличие от коллег, окружающую среду чадными шашлыками, спиртными испарениями, пьяными песнями, выхлопными газами и оглушительной музыкой.

Вообще, Герда заметила, что что бы она ни делала для себя самой (за свой, разумеется, счет), «счастливыми матерями семейств» всегда воспринималось с каким-то раздражением, а иногда даже- с лютой ненавистью…

То, что Герда была «чайлд-фри», всех окружающих тоже сильно раздражало. Герда не знала, что она была «чайлд-фри» (такое выражение тогда не употреблялось), она просто была себе и была. Но ее знакомые (которые выражение «чайлд-фри» тоже не употребляли) называли ее «по-простому» ущербной женщиной и недоумком (за глаза, разумеется). Чтобы вывести Герду из состояния «недомыслия», они усиленно подталкивали ее к тому, чтобы она «срочно» родила ребенка «для себя самой». Но когда Герда от таких советов уклонялась, то они раздражались еще больше и еще сильнее крутили пальцем у виска (за ее спиной).

Вообще, Герда не была противницей детей. Но она считала, что к воспитанию детей нужно относиться серьезно и ответственно, потому что выращивание детей- это не выращивание помидоров; что в выращивании детей нужен и талант, и терпение, и мудрость, и самоотдача, и многое другое… Глядя на мамочек, которые орали на детей и дергали их за ручки, она понимала, что в этом есть что-то глубоко неправильное… Воообще, ей казалось, что женщина, прежде чем начать рожать детей, должна хорошенько просчитать свои силы и подумать, хватит ли ей этих сил на долгие годы; что она не должна рассчитывать на то, что дети вырастут сами по себе, без ее участия… хотя вырасти-то они, может, и вырастут- но вряд ли в то, что хотели бы видеть их родители и общество….

Ну вот так и получилось, что семья Герды стала состоять из одной только мамы.

У Герды был еще брат, но он давно умер. В смерти брата виновата была его жена, которая выгнала его из дома (из той квартиры, которую он заработал на заводе). Поэтому с ней и с ее детьми, которые тоже принимали участие в изгнании отца, Герда с мамой почти не общались.

Глядя на своих племянников, Герда думала, что лучше было бы, если бы ее сноха была «чайлд-фри» и не породила бы на свет тех существ, каких породила, потому что радости эти существа не приносили никому. Однако же, честно говоря, сноха на своих детей никогда не орала и за ручки их не дергала. А потому негативные качества племянников образовались, видимо, не из-за упущений в воспитании ( хотя изгнание отца из дома- это тоже воспитание), а из-за характера самой их мамаши.

Во всем же остальном, что не касалось семьи (то есть мамы) и поездок за границу, жизнь Герды действительно не сложилась, и не сложилась она, наверное, по причине всего лишь одной особенности ее характера,– а именно, -недвуличия.– Нет, Герда не была ни глупой, ни наивной, ни простоватой, а была она имено недвуличной. Это недвуличие со временем начало приносить ей много проблем и на работе, и в общении с друзьями, и в общении с соседями.

Недвуличие в советское время было, надо сказать, качеством не одной одной только Герды, а большинства советских людей, и считалось оно вполне себе хорошим качеством. Однако же, во время «Перестройки» недвуличие вдруг начало считаться какой-то гадостью, и большинство людей быстро «перестроилось» на «новый лад», и от своего недвуличия быстро избавилось, а вот Герда- не смогла избавиться.

В советское время, когда большинство людей было недвуличными, Герде жилось вполне неплохо. У нее не было проблем ни на работе, ни в личной жизни.

Зато с наступлением Перестройки такие проблемы у нее начались, – да и не у нее одной. В начале Перестройки людей, подобных Герде, было еще много, и «новая реальность» начала косить их прямо как косой. Выжили тогда немногие. Герда и ее мама выжили с большим трудом. Им пришлось сталкиваться не только с социальными и экономическими проблемами (бандитизм, нехватка продуктов и невозможность устроиться на работу), но и с проблемами взаимодействия, которые были связаны с нехваткой двуличия (в том числе, и при устройстве на работу и при «отоварке» продуктами).

Мама Герды и сама была недвуличной. Поэтому опыта, необходимого для жизни в «новой реальности», Герде набраться было неоткуда. Если бы Герда общалась со своей снохой, то такой опыт у нее, возможно, и появился бы, но Герда с ней не общалась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное