И чтоб никто не догадался,Что эта песня о тебе...И, видать, недаром у многих "так называемых людей" - появилась "научная версия" такой подмены - марксова "теория классовой борьбы
", в свете которой они до сих пор трактуют все социальные процессы в любом обществе. По этой мощной теории - одному из наших удалось ночью пробежаться на книжном развале близ Советской площади. [Тут когда-то, помнится, в солидном четырехэтажном здании уютно располагался Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС (ранее - Институт Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина - ИМЭЛС), где хранился мозг Ленина - объект (либо предмет?) чаяний всех наших оголодавших соплеменников, мечтающих о таких объектах (хотя, по невежеству, они именуют их "объедками")! А рядом с ним размещалось аналогичное учреждение - ларек по продаже очень вкусных - и притом дешевых - мясных, жареных пирожков; в этом ларьке (как и в соседнем ИМЭЛСе) по ночам питались многие из наших! В целом, данный Институт сыграл очень большую роль в развитии нашей идеологии.]Словом, все должно быть "шито-крыто
"! Точный смысл этого жаргонного выражения мне неизвестен. Скорее всего, оно заимствовано - вместе с другими методологицкими терминами - из портновского дела, являясь тюремным аналогом понятия секретности (но рассматриваемого с другой стороны решетки). А посему - сконцентрируемся на понятии борьбы!Почему
все так нас ненавидят? и не только наше племя, а всю нашу расу, включая смежные, родственные племена? - Проанализировав множество известных мне ситуаций, - я пришел к следующему очевидному выводу. Причиной столь лютой ненависти не могут являться какие-либо материальные соображения: скажем, тот ущерб, который мы, якобы, наносим "людям" - подъедая крохи (объедки или объекты?) недоеденных роскошных яств. В самом деле, борьба за эти крохи - была бы абсолютным "крохоборством"! [Термин этот я сам откопал на соседнем дворе, в груде рукописей - черновиков книг, публикуемых нашими ближайшими соседями, - а рядом с нами квартирует огромное Издательство литературы по экономике и праву. (Вообще-то, о каком праве может идти речь - когда "люди" нахально попирают каблуками нас, вместе со всеми нашими гражданскими правами?) Я потом едва дополз обратно, в "родные пенаты" - на нашу участковую помойку, - но зато вернулся обогащенным знанием нового термина, и сразу же передал это знание соплеменникам, и коллеги горячо меня поблагодарили за вклад в их растущую энциклопедичность!]Дело вовсе не в крохоборстве. Ведь даже "людям" - по-видимому, зачастую свойственны совсем иные, неэкономические мотивы
в их взаимоотношениях (вовсе не по Марксу). Скажем, у них есть понятие любви: они - подобно некоторым птичкам (например, курам с петухами - видать, как раз от них-то и повелась такая традиция?), - иногда жертвуют некоей особи ("даме"), своей подруге, деликатесную пищу (например, ползущего мимо земляного червячка) - вместо того, чтобы съесть самому. Подобную преференцию они именуют "любовным подарком", т.е. материальным свидетельством страсти. Это - высокое, благородное достижение биологической эволюции: ведь, скажем, у червей подобных эмоций нет!Значит, по данному параметру - черви ниже "людей", и даже ниже этих низменных птичек, а уж тем более - гораздо ниже нашего высокого племени прусаков
! Такая "иерархия", а propos, дает нам основание - имея в виду нас, т.е. жильцов ее высших уровней - быть высокомерными, поступать как нам угодно со всеми "нижними жильцами": презирать их, уничтожать, пускать в корм нижележащему скоту, etc. Между прочим, мы все питаемся теми, кто непохож на нас, ниже нас и слабее, - например, понуро и молчаливо ползающими бедными земляными червями - либо же печальными, дрожащими от ветра травинками, - так что отсылки к вегетарианству здесь неуместны! А в итоге - весь мир организован вполне гармонично - в соответствии с иерархией, доступной нам всем - через имеющиеся ближайшие источники (как отечественные, так и зарубежные).Резюмируя сказанное, нам имеет смысл позаимствовать у Природы (включая "людей") целый ряд идейных принципов
, каковые, скорее всего, окажутся полезными для нашего славного племени. К их числу относятся:- ненужность, выморочность понятия "гуманизма"
, снисхождения к слабым, покровительства "братьям меньшим" и т.п. дребедени;- выгодность методологицкой неразберихи
, прокламирующей равноправие (иногда, почему-то, произносят "говноправие") разных исходных позиций, дефиниций и т.д.;