Как сказал председатель КНР Си Цзиньпин: «Друзья в Юго-Восточной Азии говорят, что «в обильной воде лотос высок», африканские друзья говорят, «один пойдешь быстро, вместе пойдем далеко»... китайцы говорят, что «если в большой реке есть вода, то малые реки полноводны, если в малых реках есть вода, то большая река полноводна». Выражения разные, но они доказывают одну и ту же истину, а именно только с помощью взаимовыгодного сотрудничества можно много, хорошо и долго работать вместе... Концепция взаимовыгодного сотрудничества применима не только в экономической сфере, но и в политике, безопасности, культуре и многих других сферах».
Уникальность страны
Благоприятное взаимодействие между странами основано не на их сходстве, а на разделении труда, то есть на различиях, это имеет широкое практическое значение. Как сказал Си Цзиньпин в свойственной китайцам манере изложения мысли: «Океан вмещает сотню рек, и широкая душа вмещает многое. Созданные человечеством различные цивилизации – это кристаллизация труда и мудрости. Каждая цивилизация уникальна. В вопросе цивилизаций слепое подражание, насильственная подгонка под шаблон не только невозможны, но и очень вредны. Все достижения цивилизаций достойны уважения, и всеми достижениями цивилизаций следует дорожить».
Неизбежность уважения различий, естественно, определила основные особенности внешней политики Китая. «Страны большие и малые по размеру, сильные и слабые по мощи, передовые и отсталые по уровню развития, но все они равноправные члены международного сообщества, все они обладают равными правами участвовать в региональных и международных делах». Поэтому неизбежное существование различий и разнообразия не только демонстрирует преимущества разделения труда в экономической сфере, а также в культуре и инновациях.
Здесь необходимо точно процитировать отрывок из выступления Си Цзиньпина: «Цивилизации равны, человеческие цивилизации благодаря равенству имеют предпосылку взаимного обмена. Все виды человеческих цивилизаций равноценны, у каждой есть свои достоинства, и у каждой есть свои недостатки. В мире не существует совершенных цивилизаций и нет цивилизаций, лишенных достоинств, цивилизации не разделяются на высокие и низкие, хорошие и плохие».
Поэтому можно утверждать, что стремление Китая к открытости не ограничивается сферой экономики, но также охватывает сферы культуры, науки и цивилизации человечества. «За пять с лишним тысяч лет развития своей цивилизации китайская нация внесла немеркнущий вклад в дело цивилизации и прогресса человечества». Это рациональное утверждение не заявляет о монополии Китая на знания. Если не учиться у других стран, Китай обеднеет, а если другие страны не учатся у Китая, то они тоже обеднеют.
Также можно утверждать, что уникальность Китая, то есть «китайская специфика», не будет утрачена в процессе обучения у других стран и общения с другими странами. Как и в процессе общения с Китаем, Соединенные Штаты не утратят свою «американскую специфику» или Англия не утратит свою «английскую специфику». Си Цзиньпин однажды процитировал высказывание древнего китайского философа Мэн-цзы «Вещи не равны, это их свойство», он использовал это древнекитайское изречение, чтобы выразить основную научную концепцию, что «все сущее в мире обладает особенностями, поэтому уникально».
Таким образом, Си Цзиньпин ярко изложил свое философское видение международных отношений и конкретно применил его для налаживания отношений между странами. Из этих основных идей можно сделать вывод, что основой внешней политики Китая является не сходство, которого невозможно достичь между странами, а взаимосвязь и неизбежные различия между ними.
Уникальный вклад Китая
Любая страна особенна и уникальна. Китай не только имеет свою уникальную историю, но также располагает около одной пятой населения мира. Этот факт означает, что развитие Китая неизбежно повлияет на сам Китай и на все человечество.
Первое конкретное влияние заключается в том, что с точки зрения данного исторического момента, национальный масштаб и уровень развития Китая означают, что Китай обладает способностью максимально продвигать общие интересы человечества, и это уникально. Си Цзиньпин неоднократно подчеркивал: «Мы уже определили последующие цели борьбы, которые состоят в том, чтобы к 100-летнему юбилею КПК всесторонне построить среднезажиточное общество, а к 100-летнему юбилею КНР превратить Китай в богатое, могущественное, демократическое цивилизованное, гармоничное и модернизированное социалистическое государство, стремиться осуществить китайскую мечту о великом возрождении китайской нации». Мы должны проанализировать, почему необходимо обратить внимание на содержание этого основного графика развития Китая.