Многогранный буддизм. Том VI. Эмоции, смерть, перерождение, постижение

До тех пор, пока не достигну самого

сердца Просветления,

я обращаюсь за Прибежищем к Буддам,

к Учению (Дхарме)

и собранию Бодхисаттв.

Точно так же, как безупречные Будды

прошлого

развивали стремление к Просветлению

и упражнялись в десяти

последовательных уровнях практики

Бодхисаттв, —

так и я для блага существ буду

развивать Просветленный настрой

и проходить эти Десять ступеней.

(Повторите три раза.)

Сейчас моя жизнь плодотворна.

Я обрел самое превосходное человеческое

существование.

Сегодня я принимаю рождение в семье

Будды

и становлюсь сыном Будд.

С этого мгновения я буду прилагать все

возможные усилия,

чтобы мои поступки были

соответственными,

и чтобы эта безупречная, благородная

семья не была запятнана.

В присутствии всего Прибежища

я призываю всех существ

наслаждаться счастьем, пока они

не достигнут

блаженства состояния Будд.

Боги, полубоги и все остальные,

радуйтесь!

Пусть бесценная мысль о Просветлении

зародится там,

где она еще не зародилась!

Там же, где зародилась, —

пусть она не исчезает, но возрастает

все больше и больше!

Пусть мы, не отделяясь от

Просветленного настроя,

будем прилагать усилия к практике

образа жизни Бодхисаттвы!

Получив полную защиту Будд,

пусть мы откажемся от неправильных

поступков!

Пусть все замыслы Бодхисаттв на благо

существ будут исполнены!

Благодаря замыслам Защитников

пусть все существа обретут счастье!

Пусть у всех существ будет счастье!

Пусть все низшие миры опустеют

навеки!

Пусть все устремления Бодхисаттв всех

уровней Просветления

осуществятся!

(Повторите три раза.)

Пусть у всех существ будет счастье

и причина счастья!

Пусть все существа будут свободны

от страданий и от причин

страданий!

Пусть все существа никогда

не отделяются от высочайшего

блаженства, свободного от любого

страдания!

Пусть все существа пребывают

в великой равностности, свободной

от привязанности и неприязни!

(Повторите три раза.)

Что значит обет для нашей жизни? Его главный смысл – в растворении эгоистической мотивации заботиться только о себе, лелеять только свои нужды и действовать только ради собственного блага, не считаясь с интересами других. Решительно отказываясь от таких устремлений, мы развиваем альтруистический взгляд и считаем благо других намного важнее собственного. Мы как Бодхисаттвы зарождаем такое отношение.

Не упускайте любую возможность формально дать обет компетентному ламе и думайте, что даете его не только ламе, но и всем Буддам, Йидамам и Бодхисаттвам, достигшим совершенства. Тогда вы формально становитесь Бодхисаттвой. Получая посвящения, используйте ваше имя Бодхисаттвы. Если ранее вам его не дали, произносите слово «Бодхисаттва» перед именем, данным при принятии Прибежища. Ни при каких обстоятельствах не следует употреблять термин «Бодхисаттва» для хвастовства или в шутку.

Семя риса или ячменя в хорошей, достаточно теплой, влажной и удобренной почве зреет, выбрасывает стебель и колос. Я засеял в вас семя бодхичитты, которое определенно прорастет и будет развиваться, пока вы не достигнете полного расцвета состояния Будды.