Многогранный буддизм. Том VI. Эмоции, смерть, перерождение, постижение

Джамгён Конгтрул Великий (1813–1899) (тиб. ‘jam mgon kong sprul blo gros mtha'yas) – великий тибетский ученый и мастер медитации, основоположник движения Римэ. Помимо написания множества текстов и комментариев, он собрал и отредактировал множество ритуалов и практик. Они вошли в составленный им труд, считающийся великой энциклопедией Дхармы (название на тиб. shes bya mdzod). Этот труд содержит знания по истории, искусству, линии передачи и тантре и является частью Пяти великих сокровищниц (тиб. mdzod chen rnam par lnga).

Дискурсивное сознание (тиб. rnam par shes pa) – «способность ума распознавать нечто внешнее как объект». Это наше обычное сознание. Пятая скандха.

Дордже (тиб. rdo rje) – «нечто неуязвимое, то, что может рассечь что угодно». Слово «ваджра» (близкое слово в английском языке – vigour, то есть сила, мощь, энергия) буквально соотносится со словами «молния» и «алмаз».

Дордже Семпа (тиб. rdo rje sems dpa') – «тот, чья сущность подобна алмазу», он является очищающей силой всех Будд. Медитация на Ваджрасаттву – одна из четырех Предварительных практик – включает признание всех наших неумелых, приносящих вред действий и неправильного отношения; она нацелена на устранение привычных тенденций, из которых они возникают.

Драгоценное человеческое рождение – человеческое рождение, характеризующееся восемью свободами и десятью возможностями. Восемь свобод – это то, что мы не были рождены ни в одном из лишающих покоя состояний:

1) в адских мирах (в состоянии паранойи);

2) в мире голодных духов;

3) в мире животных;

4) в мире богов;

5) в обществе, в котором неизвестна Драхма;

6) человеком с ложными взглядами, не доверяющим ни Драхме, ни закону кармы;

7) в ту эпоху, когда не появляется Будда;

8) человеком, страдающим от умственных нарушений или неполноценности органов чувств, что делает невозможным понимание Драхмы.

Из десяти возможностей, или условий, пять относятся к нам самим и пять к внешним условиям. Мы родились:

1) человеком;

2) в стране, где есть Драхма;

3) с полноценными органами чувств и умственными способностями;

4) без кармических склонностей совершать вредные поступки;

5) человеком, способным доверять Трем драгоценностям;

6) в ту эпоху, когда появился Будда;

7) в ту эпоху, когда Будда учил Драхме;

8) в ту эпоху, когда Драхма еще не пришла в упадок, но продолжает существовать;

9) в том месте, где многие практикуют Драхму;

10) в той местности, где другие люди на основании своего доверия и доб роты будут помогать нам практиковать Драхму. Драгоценное человеческое рождение обретается крайне редко. Например, говорят, что существ в состоянии паранойи так же много, как атомов, голодных духов – как песчинок в реке Ганг, животных – как снежинок, а богов, обитающих в высших мирах, – как звезд на ночном небосводе. А тех, кто обладает драгоценным человеческим рождением, так же мало, как звезд в дневное время.

Дхарма (санскр., тиб. chos) – среди множества значений санскритского слова дхарма и тибетского слова чё некоторые особенно важны:

1) весь свод поучений Будды – в этом значении обычно пишется по-русски с заглавной буквы;

2) любая составляющая каждого мгновения бытия (существования), то есть «вещь» или явление;

3) истина, или абсолютная реальность (см. Дхармакайя).

Дхармакайя (санскр.) (тиб. chos kyi sku) – одно из Трех просветленных состояний, или тел Будды (Состояние истины). Оно «является абсолютной истиной» и выражается как присущая уму пустотность. Оно не имеет формы и отличается от любой активности (тиб. spros bral), но проявляет Состояние радости (Самбхогакайя) и Состояние излучения (нирманакайя), для того чтобы исполнять желания чувствующих существ.

Дхармапала (санскр.) – см. Защитники.

Дхармата (санскр.) – подлинная реальность; истинная природа явлений.

Дэвачен (тиб. bde ba can) – Чистая страна Будды Амитабхи.

Защитники (тиб. chos skyong), Защитники Драхмы, Дхармапалы – являются воплощением мудрости и обычно предстают в гневном или устрашающем виде; их призывают для устранения препятствий на пути к просветлению. Они входят в число существ, наделенных мудростью, и являются третьим из Трех корней в Прибежище уровня Алмазного пути. Махакала является самым главным защитником в рамках традиции Кагью. Защитники – источник просветленной активности – являются, как и Йидамы, выражением Состояния радости просветления и по своей сути неотделимы от Ламы. Важнейшие Защитники линии преемственности Кагью – Черный плащ (тиб. Бернагчен, санскр. Махакала) и Сиятельная Богиня (тиб. Палден Лхамо, санскр. Шри Дэви).

Изначальная мудрость (тиб. ye shes) – высшее знание, неотъемлемо присущее уму с безначальных времен.