Читаем Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков полностью

Да, в школе бывает иногда очень скучно. Да, в ней работают учителя хорошие и не очень. И даже совсем плохие, увы, встречаются. Да, школа дает огромное количество сведений, которые тебе не нужны и никогда не пригодятся. Да, в школе тебя нередко заставляют заниматься глупостями – я, например, до сих пор не могу взять в толк, для чего детей заставляют учить наизусть стихи, отбивая у них таким образом любовь к величайшему жанру литературы – поэзии.

Все это так. Но

школа может помочь тебе усвоить те знания, без которых ты потом не сможешь жить.

И тут ты должен сделать шаг ей навстречу.

Можно, конечно, провести в школе одиннадцать лет, не научившись совсем ничему. Но это как-то глупо и нерационально.

Найди себя. Пойми себя. Определи свой путь в жизни. И усвой те школьные знания, которые помогут тебе по этому пути идти.

Это и будет означать, что ты научился учиться. Поверь мне: это очень полезное умение.

Если ты все-таки прочел эту главу – спасибо еще раз.

Вдогонку к ней мы поговорим о двух словах, казалось бы, разных, но…

Вдогонку

про школу и про терпение

* * *

Вот это самое слово «школа», мысль о котором отнюдь не всегда поднимает твое настроение, оно ведь, как и все остальные слова, тоже откуда-то взялось, правда?

Так вот, взялось оно очень давно и происходит от греческого «schole». Произносится практически так же, а смысл имеет совсем иной.

Это самое греческое «schole» означало «свободное время, досуг, праздность». Нормально, да? Синоним школы – досуг. Ха-ха-ха – три раза! вот ведь как парадоксально изменился смысл слова со времен Древней Греции! Жили люди, поживали, да и превратили досуг в… Ну ты сам прекрасно знаешь, что в современной школе досуг – совсем не самое главное.

На Руси первая школа открылась только в конце X века, и сделал это князь Владимир Красно Солнышко. Училось в ней 300 детей. Надо сказать, что идея государственной школы прижилась не сразу и не вдруг всем понравилась. В документах того времени говорится: «Послал он (князь Владимир. – А.М.) собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились они еще в вере, и плакали о них, как о мертвых».

Представляешь, какой ужас! У матерей отнимают детей и ведут их в неясное совсем заведение под названием «школа». Но со временем к школам все привыкли.

Издревле воспитание было довольно жестоким делом. В XVI веке в России распространялись воспитательные стихи. Одно из них прям так однозначно и называлось – «Похвала розге»:

Розга разум во главу детям погоняет,Учит молитве и злых убо всех отрезает.Розга родителям послушны дети творит,Розга Божественного писания учит……Благослови, Боже, оные леса,Я же розга родят на долгие времяна!

Ты сейчас, может, и вообще не знаешь, что розга – это тоненький прутик, которым ох как больно можно бить по попе.

Так что, когда тебе кажется, что жизнь не задалась и вообще – все грустно, вспомни предков: им бывало уж совсем невесело… А ничего – не сдавались, создавали ту страну, в которой мы сейчас живем.

* * *

Терпениеэто такое качество, которое позволяет тебе сознательно выбрать ту жизнь, которая тебе не нравится.

Ничего себе! Как такое может быть?

Ну, например, тебе делают укол и говорят: «Терпи». Кому нравится, когда ему уколы делают? И тем не менее ты не прячешься, не убегаешь – терпишь.

Или, например, тебе попался в школе несправедливый учитель. Нравится? Нет, конечно. А что делать? Приходится терпеть.

Или, скажем, родители вымещают на тебе плохое настроение. Бывает же такое? Случается… Что же делать? Терпеть.

А можно ли как-то помочь себе самому в этом трудном деле – терпении?

Можно.

Если жизнь предлагает такие обстоятельства, при которых тебе непременно придется терпеть, задай себе самый главный вопрос: «Зачем?»

Когда ты понимаешь, зачем ты терпишь те или иные неприятные обстоятельства жизни, – терпеть становится легче.

Если ты мучаешься непонятно зачем, то терпение превращается в страдания.

Зачем терпеть укол? Чтобы выздороветь.

Зачем терпеть несправедливого учителя? Чтобы закончить школу.

Зачем не обращать внимания на плохое настроение родителей? Затем, чтобы в семье царили мир и спокойствие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг