Читаем Мое мировоззрение. полностью

Вот и я, не буду рисовать картины будущего века, признание самоорганизации охлаждает фантазии. Разумеется, наука сделает новые открытия, но "бытовые" возможности человечества будут отягчены грузом - 10-12 миллиардами жителей (с 30% стариков), устаревающей техникой, медленным ростом доходов, ухудшением природы. Поэтому на быстрое изменение жизни людей в планетарном масштабе рассчитывать не приходится. Правда, созревание продолжится, бедные страны перейдут в средние, а средние подтянутся к богатым.

Люди в массе своей, не переменятся. Надежды улучшить генофонд 10 миллиародов - беспочвенны. Может быть генетическая диагностика зародышей позволит отбраковывать дефективных детей, но когда ещё будет результат? Равно, как лекарства смогут понизить пики вредного поведения патологических личностей, но тоже - как охватить наблюдением всех жителей планеты? Поэтому страсти и пороки останутся.

Однако, для нескольких прорывов уже есть задел.. Главным, наверное, будут: распространение Интернет. Глобальная сеть изменит многое: образование, труд, бизнес, общение, СМИ, ликвидирует железные занавесы, распространит идеи зрелого общества, даст для демократии обратные связи.

Второй пункт - генетика и биотехнологии. Это - пища, медицина, сохранение биологических видов.

Третий - Искусственный Интеллект - сфера оптимального управления, а потом и творчество.

Главная задача для интеллекта - рассчитывать и регулировать самоорганизацию в сфере идеологий и отношений государств, чтобы не повторить катаклизмы века двадцатого. Созревание, глобализация и однополюсный мир смягчают опасности, но не исключают их полностью. Трудно примирить противоречие между необходимостью жесткого управления людьми для выживания человечества с принципами свободы личности и демократии.

Что касается идеологий, то есть их координат в меняющемся мире, то в принципе они доступны науке социологии, вооруженной техникой мониторинга психики граждан и средствами воздействия через СМИ. Только реализация трудна - огромные масштабы и самоорганизация мешают. Но человечество движется в сторону Разума. Содержание понятия "зрелое общество" будет меняться вместе с технологиями, но возврата к дикости уже не будет.

Впрочем, общие принципы отношений между людьми заложены религиями ещё в позапрошлом тысячелетии, а может быть даже в этике стаи. Имя им - компромиссы для достижения устойчивости и прогресса. Меняется только содержание.

Одно скажу - будущего бояться не нужно.

13. Об Украине.

Я живу в Украине. Она тоже занимает мои мысли. Поэтому коротко их перескажу, отступая от высоких материй на реальную жизнь.

Так случилось, что кроме хирургии, кибернетики и немного литературы, я еще занимался политикой. Нет, изначальной склонности к ней у меня не было, даже в комсомоле не состоял. Был скрытым приверженцем идеи "социализма с человеческим лицом". Но, оказывается, Партии был нужен беспартийный авторитетный профессор. В 1962 году меня пригласили в Обком и сообщили, что "народ хочет выдвинуть вас в Верховный Совет СССР". Честно отказывался, но было сказано: "Что вы, что вы! Руководство уже решило". Разумеется, "народ выбрал". Два раза в год я сидел по три дня на сессиях Верховного Совета, голосовал единогласно, а дома каждый понедельник принимал трудящихся с жалобами по квартирам, пенсиям, несправедливостям, (процедура довольно мучительная). И так было четыре созыва - до 1979 г. А потом еще повторилось уже при Горбачеве - был Народным Депутатом в 1989 - 91-м. Это я уже сам напросился, на волне энтузиазма, когда в 75 лет отказался от директорства в институте и освободилась энергия. Наивный человек! - Думал сделать революцию в здравоохранении. Конечно, ничего не получилось, да тут и Советский Союз распался.

Так, сначала поневоле, а потом уже из любопытства, я вник политику, экономику и социологию. Имел доступ в закрытые библиотеки, читал, а потом и сам исследовал, делал модели. Плоды этого увлечения и представлены ниже. Может быть кому нибудь будет интересно.

Несколько слов по истории перестройки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное