Гг. бельгийцам неизвестно большое искусство, декоративная живопись.
На самом деле из большого искусства (которое когда-то могло существовать в иезуитских церквях) здесь осталась только
Вирц, шарлатан, идиот, вор, считает, что должен исполнить некое предназначение. Вирц, художник, философ, литератор. Современный вздор. Христос гуманитариев. Философская живопись. Такая же глупость, как и у Виктора Гюго в конце его
Надписи на стенах. Брань в адрес французских критиков и Франции. Повсюду сентенции Вирца. Г-н Гань. Утопии. Брюссель – столица мира, Париж – провинция12
. Острота Биньона о глупости дураков.Книги Вирца. Плагиат. Рисовать он не умеет, а его глупость так же велика, как и его колоссы.
В общем, этот шарлатан сумел обстряпать свои делишки. Но что Брюссель будет делать со всем этим после его смерти?
«Оптические иллюзии».
«Пощечина».
«Наполеон в аду».
«Лев Ватерлоо».
Вирц и Виктор Гюго хотят спасти человечество.
Современная мирская архитектура. Халтура. Ненадежность домов. Никакой гармонии. Архитектурные нелепости. Хорошие материалы. Голубой камень. Стилизации под старину. В монументах подделки под Францию. Для церквей подделки под старину.
Прошлое. Готика. XVII век.
Описание Главной площади Брюсселя (очень ухоженная).
В вечно запаздывающей Бельгии стили тоже запаздывают и длятся дольше.
Похвала стилю XVII века, стилю непризнанному, замечательные образцы которого имеются в Бельгии.
Кобергер14
, Файдхербе и Франкарт15.Мнение Виктора Жоли о Кобергере, опять же вытекающее из мнения Виктора Гюго.
Общее богатство церквей. Немного от лавки диковин, немного халтура.
Описание этого рода богатства.
Несколько церквей либо готических, либо в стиле XVII века.
Раскрашенные статуи. Исповедальни, очень изукрашенные, – у бегинок, в Мехельне, в Антверпене, в Намюре и т. д.
Кафедры Истины. Очень разнообразные. Подлинная фламандская скульптура деревянная и особенно блещет в церквях.
Скульптура не скульптурная, не монументальная; скульптура игрушечная и побрякушечная, усидчивая скульптура. Впрочем, это искусство умерло, как и другие, даже в Мехельне, где оно так пышно расцвело.
Описание нескольких процессий. Следы прошлого, еще существующие в религиозных нравах. Большая пышность. Удивительная наивность в драматизации религиозных идей.
(Отметить мимоходом бессчетное количество бельгийских праздников. Здесь всегда праздник. Большой признак лености народа.)
Тупая бельгийская набожность. Суеверие. Христианский Бог недоступен бельгийскому мозгу.
Духовенство тяжеловесное, грубое, циничное, похотливое, жадное. Одним словом – бельгийское. Это оно устроило революцию 1831 года и считает, что вся бельгийская жизнь ему принадлежит.
Вернемся немного к иезуитам и иезуитскому стилю. Гениальный стиль. Двусмысленный и сложный характер этого стиля. (Кокетливый и ужасный.) Большие проемы, большой свет – смесь фигур, стилей, украшений и символов. Несколько примеров. Я видел завитки из тигриных лап. В целом церкви бедные снаружи, за исключением фасадов.
Горшок и всадник на крыше16
– самые броские доказательства экстравагантного вкуса в архитектуре. Лошадь на крыше! Цветочный горшок на фронтоне! Это соответствует тому, что я называюКонная статуя на крыше! Всадник, скачущий по крышам! В общем, полное непонимание скульптуры, за исключением скульптуры в игрушечном стиле – скульптуры краснодеревщиков, в чем они очень сильны.
До обстрела Виллеруа18
, даже сейчас, изумительное убранство. Кокетливое и торжественное.Конная статуя. Эмблемы, бюсты, разнообразные стили, позолота, фронтоны, приписываемый Рубенсу дом, кариатиды, корабельная корма, Ратуша, Королевский дворец – мир архитектурных парадоксов. Виктор Гюго (См. Дюбуа и Ваутерс19
.)Кобергер и Виктор Жоли. «Попадись мне этот Кобергер! – говорит Жоли. – Негодяй, извративший религиозный стиль!»