Читаем Мое самоубийство полностью

Мое самоубийство

Анри Роорда (Анри-Филипп-Бенджамин Роорда ван Эйсинга, 1870—1925) — швейцарский писатель, педагог. Его отец, Сикко Роорда, чиновник голландского правительства в Индонезии, симпатизировал многим революционным деятелям, придерживался антиколониальных взглядов и даже опубликовал памфлет «Проклятие», после чего последовало увольнение и вынужденный переезд с семьей в Швейцарию. В юности Анри Роорда познакомился с теоретиками анархизма Элизе Реклю и Петром Кропоткиным, которые оказали на него сильное влияние. После окончания Лозаннского университета в 1892 году, работал учителем математики, составлял педагогические пособия и учебники. Вдохновленный идеями Руссо и антиавторитарной педагогики, повлиял на несколько поколений школьников. Анри Роорда много писал для анархистских и сатирических журналов, часто под псевдонимом Бальтазар, сочинил несколько пьес, но известность получил, прежде всего, благодаря своим очеркам и эссе, в частности, таким полемическим произведениям, как «Мой сентиментальный интернационализм» (1915) и «Педагог не любит детей» (1917). 7 ноября 1925 года писатель покончил с собой. В том же году был опубликован его текст-завещание «Мое самоубийство», в котором автор с иронией излагает причины, побудившие его свести счеты с жизнью. Спустя почти век размышления Анри Роорда остаются по-прежнему актуальными. В 2011 году в коллекции «Тысяча и одна ночь» французского издательства «Файяр» вышло полное собрание его сочинений.

Анри Роорда

Философия / Образование и наука18+

Анри Роорда

Мое самоубийство

ВСТУПЛЕНИЕ

Уже давно я обещаю себе написать небольшую книгу, которая называлась бы: «Радостный пессимизм». Это название мне нравится. Оно хорошо звучит и довольно удачно передает то, что я хотел бы сказать.

Но, похоже, я ждал слишком долго: я постарел; очевидно, в моей книге будет больше пессимизма, чем радости. Сердце — не идеальный термос и не может сохранить до самого конца весь пыл нашей молодости.

Впрочем, перспектива моего весьма вероятного и довольного скорого самоубийства подчас лишает меня остатков хорошего настроения. Придется постараться, чтобы содержание моей книги соответствовало ее названию.

Поразмыслив, я решил, что выражение «Радостный пессимизм» может смутить некоторых покупателей. Они не поймут.

«Мое самоубийство» — куда более завлекающее название. Публика склонна к мелодраме.

Мне хотелось, чтобы это самоубийство принесло немного денег моим кредиторам. И я подумал зайти к Фрицу, хозяину «Гран Кафе», и сказать ему: «Дайте объявление в газетах, что состоится доклад Бальтазара "Самоубийство", и жирным шрифтом добавьте: "В конце выступления докладчик покончит с собой". А затем шрифтом помельче: "места по 20 ф., 10 ф., 5 ф. и 2 ф. (цены на напитки будут утроены)" Уверен, что люди придут».

Но эту идею я отбросил. Фриц наверняка бы отказался, так как мое самоубийство могло оставить несмываемое пятно на полу его почтенного заведения. Да и полиция, — кстати, совершенно незаконно, — скорее всего, запретила бы представление.

Я ЛЮБЛЮ ЛЕГКУЮ ЖИЗНЬ

Последние тридцать три года я много работал, я устал. Но у меня все еще великолепный аппетит. Именно из-за него я наделал немало глупостей. Блаженны немощные желудком, ибо они не согрешат.

Вероятно, я не всегда отличался умеренностью. Считается, что, живя умеренно, можно дожить до глубокой старости. Меня это никогда не прельщало. Я хотел бы для себя существования комфортного и, главным образом, созерцательного. С хмельными мыслями, мимолетными эмоциями, я хотел бы с утра до вечера восхищаться красотой мира и вкушать «яства земные».

Но останься я на земле, этой прелестной и легкой жизни у меня не будет. Дабы исправить совершенные мною ошибки, мне пришлось бы еще долго заниматься монотонным трудом и сносить мучительные лишения. Лучше уж я уйду.

ЗАПАСЫ

Нельзя сказать, что моя мечта о легкой жизни неосуществима. Каждый год люди более добродетельные или более ловкие, чем я, ее осуществляют. Это индивидуумы разумные, которые всю свою жизнь, — готовясь к старости — «делают запасы».

Как-то один французский министр дал откровенный совет своим молодым согражданам: «Обогащайтесь!». Раньше это слово меня возмущало, ведь я получил воспитание в высшей степени нравственное. Велеречивые апостолы говорили мне: «Будь на стороне угнетенных!». Я так и делал. И в семье всегда принимал сторону прислуги. Но, возможно, несправедливость — как заявляют некоторые — и впрямь лучше беспорядка, ибо мое скромное вмешательство всякий раз приводило к сценам, достойным сожаления.

Мои воспитатели, не обманывая меня, могли бы сказать:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука