Читаем Мое водолченіе полностью

Лченіе. Оставивъ службу недли на 3, онъ ежедневно ходилъ босикомъ (по мокрой трав, камнямъ и въ вод по колни); ему длали ежедневно сначала 2 обливанія верхнихъ частей тла и одно — спины, затмъ — полуванны и ванны во время потнія. Въ конц лченія онъ попытался ходить въ продолженіи 4 часовъ, и нисколько не утомился и, совершенно выздороввъ, бодро принялся снова за свои занятія.

Старческое головокруженіе

Одинъ господинъ, 74 лтъ, разсказываетъ: „У меня часто бываютъ головокруженія и сильная тяжесть въ голов, мои ноги часто холодютъ; а когда у меня голова здорова, я постоянно чувствую боли въ живот. Никогда у меня нтъ стула безъ помощи слабительныхъ. Книга „Мое водолченіе“ навела меня на мысль, возможно ли въ моемъ преклонномъ возраст еще излчиться при помощи воды? Если нтъ — я спокойно покорюсь своей участи, если же это возможно — я пойду въ воду, какъ молодой человкъ“.

Черезъ 3 недли этотъ господинъ такъ поправился, что сожаллъ о передач своихъ занятій и длъ другому.

Примненія воды были слдующія:

Первый день: утромъ верхнее обливаніе водой съ уксусомъ, затмъ обливаніе колнъ; вечеромъ теплая ножная ванна (съ золой и солью) — 14 минутъ.

Второй день: утромъ — верхнее обливаніе изъ лейки, и сейчасъ затмъ 5 минутъ ходить по мокрымъ камнямъ; посл обда — 1 минуту — холодная сидячая ванна.

Третій день: утромъ — 2 минуты ходить по вод, посл этого держать въ вод руки до плечъ; посл обда верхнее обливаніе, къ вечеру — сидячая ванна.

Четвертый день: утромъ — 3 минуты ходить по колна въ вод; затмъ — 2 минуты держать въ вод руки до плечъ; посл обда — обливаніе спины.

Пятый день: утромъ — обливаніе спины, посл обда — полуванна (1 минуту). Въ такомъ порядк продолжались примненія воды. Головокруженіе исчезло совсмъ, стулъ регулировался, худые газы были устранены, общее тепло тла возстановлено, словомъ — машина приведена въ порядокъ. Старецъ пріобрлъ чисто юношескую свжесть и веселость.

Можетъ показаться страннымъ, почему этому глубокому старику мы прописали только одно теплое примненіе воды.

Причина проста — онъ былъ еще достаточно силенъ, имлъ запасъ теплоты въ тл; иначе нужно было бы увеличить это количество тепла обмываніями (ночью съ постели) теплой водой или водой съ уксусомъ.

Разъ количество теплоты въ организм поднято, посл теплыхъ обмываній переходятъ къ холоднымъ; старые люди съ удовольствіемъ мняютъ теплую воду на холодную, считая ея дйствіе лучшимъ и боле пріятнымъ.

Одинъ 78-лтній священникъ, довольно плотный, испытывалъ такое головокруженіе, что не могъ ни стоять на ногахъ, ни даже смотрть вверхъ. Видъ его производилъ впечатлніе, будто бдный старикъ лишенъ тепла въ организм. Несмотря на преклонныя лта, старецъ посвжлъ, головокруженіе прошло, словомъ онъ уподобился угасающей свтильн, въ которую снова влили масла.

Если старикъ прочтетъ эти строки, онъ спроситъ: „какъ же это случилось съ нимъ?“ А вотъ какъ:

Въ первый день: обертываніе всего тла, до подмышекъ, въ холстъ, намоченный въ горячій отваръ снной трухи (1 1/2 часа); посл обда — очень теплое обмываніе всего тла водой съ уксусомъ.

Второй день: утромъ ножная паровая ванна (20 мин.), сейчасъ затмъ короткое обливаніе свжей водой; посл обда — полное обмываніе, какъ на 1-й день.

Третій день: головные пары (20 мин.) и сейчасъ затмъ верхнее обливаніе.

Четвертый день: утромъ холодное обливаніе верхнихъ частей тла и колнъ; посл обда — мокрая рубаха (на полтора часа).

Пятый день: утромъ теплая ножная ванна съ золой и солью; посл обда обливанія — верхнее и колнъ.

Съ этого времени преобладали — холодныя примненія, поперемнно: утромъ обливанія — верхнее и колнъ; черезъ 2 часа — держать въ вод руки и ходить по вод; посл обда — только верхнее обливаніе. Такъ продолжалось около недли, причемъ было сдлано ночью 1 или 2 полныхъ обмыванія, прямо съ постели (и опять въ постель). Дома, для продолженія лченія, достаточно раза 2 въ недлю ходить по вод и держать въ вод руки до плечъ; разъ въ недлю — сидячая ванна (можно и теплую). Внутрь — настой изъ укропу, тысячелистника и шалфея.

Чахотка (туберкулезъ)

Какъ змя, скрытая въ трав, сидитъ и царитъ въ организм чахотка раньше, чмъ ее замчаешь. Началомъ ея служитъ какое-нибудь гніеніе въ организм, которое потомъ все больше распространяется и захватываетъ органы тла. Она можетъ существовать въ груди: въ легкихъ, плевр; въ живот: кишкахъ, почкахъ; въ горл: въ дыхательномъ горл, гортани и т. д. Въ каждомъ пораженномъ мст возникаютъ нарушенія кровообращенія, состава крови и соковъ. Человкъ, больной чахоткой, похожъ на дерево, у котораго преждевременно желтютъ и опадаютъ листья. Сосуды перестаютъ питать. Растеніе не можетъ правильно питаться, потому и происходитъ увяданіе и отмираніе; здсь не поможетъ ни солнце, ни свжій воздухъ. То же самое происходить и при чахотк.

Если чахотка вндрилась глубоко и уже разрушила какой-нибудь органъ, то больной погибъ; но если она только началась въ какой-нибудь части тла, то въ этомъ случа можетъ быть легко излчена, именно водой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга

Открытие того факта, что мысли способны — даже в пожилом возрасте — менять структуру и функции мозга, это важнейшее достижение в области неврологии за последние четыре столетия.Норман Дойдж предлагает революционный взгляд на человеческий мозг. Он рассказывает о блестящих ученых, продвигающих пока еще новую науку о нейропластичности, и о поразительных успехах людей, жизнь которых они изменили, — примеры выздоровления пациентов, перенесших инсульт; случай женщины, имевшей от рождения половину мозга, который перепрограммировал сам себя для выполнения функций отсутствующей половины, истории преодоления необучаемости и эмоциональных нарушений, повышения уровня интеллекта и восстановления стареющего мозга. Методики, представленные в книге, будут интересны и полезны всем читателям.

Норман Дойдж

Медицина / Психология / Образование и наука
По следам минувших эпидемий
По следам минувших эпидемий

Не одну сотню лет люди считали, что холера, чума и тому подобные болезни — это проявления божьего гнева. О том, как эпидемии отражались в художественной литературе, и о борьбе науки с мракобесием и религиозными взглядами повествует эта книга.Рассчитана на массового читателя.Эпидемии инфекционных болезней издавна потрясали человеческое воображение внезапностью возникновения и высокой смертностью. Наши предки связывали их с проявлением божьего гнева или колдовством врагов. Нередко обезумевшая толпа убивала мнимых чародеев. Страницы истории являются наглядной иллюстрацией борьбы науки с религиозными взглядами на природу болезней. Губительные эпидемии ушли в прошлое, но некоторые инфекции затаились, изменили свое лицо. И перед современной медициной встали новые задачи. Об этом рассказывают в своей книге доктор медицинских наук, профессор-эпидемиолог К. Н. Токаревич и кандидат биологических наук Т. И. Грекова.Рецензенты — доктор философских наук М. И. Шахнович, доктор медицинских наук В. А. Постовит

Константин Николаевич Токаревич , Татьяна Ивановна Грекова

Медицина / Образование и наука