Они знали Святого Духа так хорошо, что, даже не получив от Него особых указаний, могли принять необходимое решение, потому что лично знали, что «угодно» Святому Духу. Они знали, что Ему нравилось и что не нравилось. Они знали, что Ему было «угодно», потому что имели больше, чем просто интеллектуальные знания о Нем. Они имели с Ним истинное общение.
Когда вы кого-нибудь так хорошо знаете, как свою жену (или мужа), вам не всегда обязательно спрашивать его мнение по какому-нибудь вопросу. Иногда оно уже известно вам! Вам достаточно только взглянуть на собеседника. Вы прошли с ним достаточно долгий путь, чтобы изучить особенности его личности и его реакцию на разные ситуации.
Если я расстроен, моей жене не надо говорить об этом, ей и так все ясно, потому что она меня знает. Если я взволнован, я не должен ей об этом говорить, потому что она достаточно хорошо меня знает, чтобы определить, что я взволнован. Она знает меня, потому что долгие годы мы живем вместе, вместе проводим время, беседуем, вместе молимся. Она знает меня лучше, чем кто-либо другой. И так же хорошо знаю ее я.
Мы легко распознаем человеческие взаимоотношения, потому что можем видеть других людей своими глазами и можем коснуться их руками. Естественно, такие отношения кажутся более ощутимыми, чем отношения со Святым Духом, потому что Он невидим для наших глаз и недоступен для прикосновений. Тем не менее, познать Его и Его характер представляется вполне реальным.
Узнать Его так же хорошо, как знал Его Иисус, – первостепенная задача нашей жизни. Верующие ранней церкви лично знали Его и имели с Ним близкие взаимоотношения.
Если мы хотим более близко познать Святого Духа, нам не следует игнорировать слова Иисуса, приведенные в евангелии от Матфея (6:6): «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Слово
Позже словом
К временам Нового завета, однако, слово
Иисус использует слово
Иисус говорит о молитве как о чем-то настолько драгоценном, настолько личном, что должно происходить в спальне, за запертой дверью. Это, конечно, не означает буквально, что вы должны молиться в спальне. Образ спальной комнаты используется только для того, чтобы раскрыть идею укромного места. Иисус указывал нам на правильное отношение к молитве и окружающую обстановку.
Мы должны молиться в таком месте и в такое время, когда нам никто не может помешать, когда Святой Дух может говорить к нашим сердцам и мы можем открывать наши сердца Ему – сладкое слияние человеческого духа с божественным Духом и святом общении.
Это особое время общения с Богом через Святого Духа должно быть нашим ежедневным приоритетом. Не имея значения, где это будет происходить, но это должно быть место, где вам не смогут помешать. Ежедневно в специально отведенное для этого время мы должны отложить все дела в сторону и сконцентрировать свое внимание на Нем.
Евангелия говорят, что Иисус молился рано утром, когда ученики спали, часто поднимался на вершину горы или уходил в пустынное место. Ни с чем священным не связаны утренние часы молитвы или молитва на вершине горы. Просто в эти утренние часы Иисус легче мог найти уединение и тишину для общения с Богом, а на вершине горы Он мог молиться, не опасаясь вмешательства со стороны других.
Может, вы найдете уединение с Богом в машине, когда утром будете ехать на работу. Может, вам будет удобнее молиться рано утром, когда все в доме еще спят. Может, вам подойдет позднее ночное время, когда все другие уже отправились спать. Суть в том, что вам необходимо найти спокойное место и удобное время, чтобы вы полностью могли предоставить себя общению со Святым Духом.