Мой босс вампир [СИ]

  Их пробовали ловить и уничтожать. Но последствия такой травли были страшными: ирччи в самой жуткой манере мстили тем, кто не отпускал к рассвету побитых пленников. Ирччи прощали отпор, но не рассвет.

  Поэтому Паханчик и отдал приказ - бить, но не задерживать ирччи.

  Он не знал, по каким законам природы существует эта дрянь, и пока не знал, не хотел рисковать своими.

  А ведь несколько лет назад эта мучительная катавасия прекратилась. Так же внезапно, как и началась. Ирччи просто исчезли. И теперь вновь проявились, как будто возродившись из пепла.

  Василиса снова почувствовала себя плохо. Громов заметил это и интуитивно сообразил, что она не хочет обсуждать слишком больную тему - ей следовало пережить недавние события. Поэтому по-джентльменски сменил пластинку, переключившись на более интересный предмет.

  Он рассказал о том, что еще днем казалось "предметом фантазий" его подопечной: действительно, вампиры собирали "урожай" энергии на мероприятиях, где массово выплескивались эмоции. Умели использовать свои способности в переговорах и не только. И да, особо талантливые могли материализовывать энергию. Создавать так называемую "трансформу", которая потом шла на продажу. Обычно в виде "минеральной воды". Артефакты и прочие предметы, не обладающие такой энергопроводностью, как обычная аш-два-о, использовались реже. Стоили дорого и изготавливались в индивидуальном порядке, по требованию оригинальных особей. Трансформа была ходовым товаром, но за ней тщательно следили братки - уж очень была субстанция нетривиальная.

  Вася не преминула уточнить, кому именно сбывают "водичку" - и была сильно удивлена ответом.

  А Громов долго не мог врубиться, почему после его разъяснений Вася начала истерически хохотать, дрыгая ногами. Услышала про Амстердам и "церковь святых курильщиков", про политую "живой водой" травку и полынь для абсента - и все, началось в колхозе утро... Угорает как сумасшедшая.

  Да, необычный бизнес, но что смешного-то? Кстати, моду на посещения Амстердама тоже организовали вампиры. А точнее, соседний клан "Ways", крупное туристическое агентство. Это их директору, Илье Татарникову, пришла в голову гениальная идея заниматься "травкотуризмом". И где тут крылся предмет для столь заливистого смеха - непонятно. Пахан Димыч тоже не врубился.

  А Вася отсмеялась, извинилась, попыталась было объяснить совпадение со своими дневными измышлениями, но снова впала в бесконтрольный ржач и попросила больше про Амстердам не рассказывать.

  Громов окончательно растерялся. Реакции новоявленной знакомой на любые слова были совсем уж сумасбродными. Окей, спишем на стресс после драки. Все-таки интересно, почему она так на все реагирует? Пожалуй, стоит это выяснить... в процессе дальнейшей работы.

  А где-то совсем в другом районе звякнул модный телефон Валерия Золотова. Вечер поздний, конечно, но работа в шоу-бизнесе не знает режима.

  Пришло смс от Громова: "Старик, ты ошибся. Девочка будет с нами".

  Валерий не стал отвечать. Он привык доверять легендарной интуиции напарника. Видимо, были причины для подобных решений. И каким-то внутренним чутьем понял - Винсент инициировал свою новенькую. Ну что ж, его право. Он обычно не ошибается в своем выборе.

Глава 8.

   "Пару слов расскажу о Братстве креста и дубины, а также их бессменном предводителе по имени Пахан Димыч. Личность сия примечательна, интересна и своеобразна. Заслуживает симпатяга отдельного слова.

  "Братство" еще на заре вампирской эпопеи было по всем правилам и буквам закона зарегистрировано как религиозная организация, выплачивало полагающиеся налоги и вело отчетность.

   Сам Димыч, в миру Дмитрий Степанович Коваленко, не гнушался приходить в государственные службы, наряженным в цивилизованный костюм-тройку и лаковые штиблеты. И немного простоватый провинциальный парень приобретал оттенок столичного лоска. Правда, характерный говорок ему вытравить так и не удалось. Но на эту тему Пахан сильно не напрягался.

  Он был воспитанником и чутким последователем старшего брата, прошедшего весь огонь и ярость девяностых.

  Димыч вынес из сложного периода две простые истины: первая - добрым словом и пистолетом можно добиться гораздо большего, нежели просто добрым словом. А вторая - что к пистолету доброе слово все-таки прилагалось.

  Увлечение мистикой и религией началось у Димы под конец первого кризиса. Тогда он познакомился с местным "батьком" - святым отцом Иоанном. Тот лихо рассекал на мотоцикле по городу между внушительными проповедями, отпускал грехи браткам и ругался с мэром насчет передачи церковной земли под застройку супермаркета.

  Батек был уважаем и любим в городе, его удивительное прямодушие вкупе с нетривиальными взглядами на жизнь импонировали и новым русским, резко приобретшим благосостояние вместе с благоподобием, и быковатым братишкам, которые пытались усердно копировать своих хозяев.