Мой отчим - советский пенсионер

Приехали посреди ночи. Однако, поутру мы с мамой рано встали и пошли на работу. Не просто так пошли, а в обновках: мама — в ботиночках своих, на натуральном пушистом меху, а я — в высоких сапогах, так красиво обрисовывающих икры ног, — просто загляденье!.. иду я по улице и думаю: неужели это я такой становлюсь… модницей? Просто "стиляга" какая-то… Почему я так изменилась резко за несколько прошедших месяцев? Неужели только начало трудовой жизни обусловило столь разительные во мне перемены, как внешние, так и внутренние? Воздействие коллектива, общение с сотрудницами, задушевные разговоры? Только не могу сказать, что я в восторге от своего рабочего места и должностных обязанностей: не нравится мне работа на почте, и всё тут. Не нравится постоянное столпотворение, постоянные придирки старших по работе и посетителей, рутина, отсутствие творческого начала в деятельности. Вон я раз заикнулась, чтобы нам свою, почтовую самодеятельность организовать, — так Владлена разом вскинулась: "не нужны нам здесь никакие "церковно-приходские спевки"! Дома войте, сколько влезет!.. " Дело в том, что "замше" слонёнок по дороге случайно на ушко наступил, поэтому она и зажимает нашу творческую самореализацию.

Что-то мысли мои "не в тот огород занесло": наверно, так новые сапожки действуют… Как приятно в обновке по улицам пройтись, миру улыбнуться! Конечно, приятно и то, что на меня наконец мужчины внимание обращать начали, и опять же тут следует трудовой коллектив поблагодарить: именно коллеги сумели объяснить неуклюжей Зойке, как ходить, что носить, даже как смеяться над анекдотами. Пока в техникуме училась, все девчонки были сами за себя, каждая себе жениха искала…

Прибежала я на почту, а девчата потихоньку новые журналы просматривают свежие, бумага шелестит, и запах типографский витает. Полька с Валькой радостно ко мне кинулись, защебетали:

— Зойка приехала! А сапожки-то, а сапожки… Где такие отхватила? Дорогие?

— Не очень дорогие. Чешские… В очереди за ними два часа отстояла, под новый год дефицит "выбрасывают" в Ростовском ЦУМе. Думала, в обморок упаду, пока стояла.

— Что же ты нам не сказала, что в Ростов собираешься? Мы тебе денежек бы дали на обувку, и номера сказали. Всем хочется такую прелесть поносить. Дай примерить!

Дала. Но только пришлось нашим дамам удовольствоваться просмотром сапог: ни одной из них они и на носок не влезли. Удивляюсь: почему у женщин случаются такие большие размеры ног, почти как у настоящих мужчин…

— А мы тут вот "Работницу" свеженькую читаем. Тут вот что на внутренней вкладке написано: Работница", ежемесячный общественно-политический и литературно-художественный журнал для женщин; выходил в издательстве "Правда" (Москва); основанпо инициативе В. И. Ленина, 1-й номер вышел 8 марта 1914 в Петербурге тиражом 12 тыс. экз. "Работница" — первый большевистский массовый легальный журнал, ставивший целью защиту интересов женского рабочего движения." Такие статейки интересные попадаются, — мрак! — Валька стрекотала точно как Эллочка-людоедка. — Вот тут статья про сектантов. Так и называется: "В сетях сектантов", автор — Ирина Головань. Вот слушай отрывок: "В Советской стране верующим предоставлена свобода вероисповедания, но у нас ведется вестись борьба за материалистическое мировоззрение. Когда-то на Руси существовало множество странных и страшных религиозных сект, объединявших огромное количество людей. Были сектанты, проповедовавшие безбрачие, были такие, что старались угодить господу плясками, оргиями и самоистязаниями, были чудаки, запрещавшие есть картошку и верившие, что, поставленная в печь в горшке, эта картошка превратится за ночь в… щенят! Все это в прошлом, и в наши дни о сектантах можно говорить как о том, что существует лишь в порядке исключения. Да и сегодняшние сектанты ведут себя разумнее. Но сущность религиозных убеждений остается реакционной: фаталистическое восприятие действительности, проповедуемое религией, чуждо советскому человеку. Понятно, что борьба с религиозным дурманом ведется не с помощью грубости или насмешки. Такими мерами можно оттолкнуть человека. Но дружеское слово, вовремя сказанное, окажет воздействие.

На одном из ленинградских заводов группа девушек увлеклась учением баптистов. В комитете комсомола ахнули: столько передовой молодежи на заводе, столько интересных дел у нее и занятий — и вдруг, на тебе, здоровые двадцатилетние девушки проводят вечера за чтением евангелия и пением псалмов в обществе людей, которые раза в три их постарше! В чем дело? Что толкнуло их на этот путь? Не раз, не два начинали товарищи доверительный разговор, и в конце концов молодые сектантки разговорились по душам. Как-то так получилось, что девушки оказались вне круга дел и начинаний заводской молодежи. Они недавно стали ленинградками, стеснялись, скучали. А тут встретилась "добрая" тетушка, которая рассказала, какие это славные люди, баптисты, как хотят они счастья для всех людей!

— А кому от этих занятий вред? — спросила одна из баптисток во время разговора.