Читаем Мои пациенты полностью

Прежде всего, она наводит на размышления о том, какие тесные, неразрывные, постоянные связи возникают между врачом-хирургом и его подопечными — его пациентами. Спасенные от тяжелейших страданий, а нередко и смерти, эти люди становятся очень близкими лечившему их врачу. Они дороги ему и надолго остаются в его сердце. Едва ли из памяти автора книги «Мои пациенты» когда-либо сотрется образ таджикского пастуха Абдуллы, который в руках врача-хирурга обрел вторую, новую для него жизнь. Едва ли им будет забыт Саша Морозов из древнего Самарканда, жизнь которого была спасена донорами-добровольцами, ночью явившимися в клинику, чтобы отдать свою кровь погибавшему юноше. Едва ли из его памяти когда-либо выветрится образ Эмиля, у постели которого было проведено четырнадцать тревожных часов. Четырнадцать часов борьбы за жизнь.

При чтении книги создается впечатление, и, видимо, оно соответствует истине, что еще более памятны и дороги врачу — автору книги — те пациенты, спасти которых ему не удалось, болезнь которых оказалась сильнее искусства и таланта врача, сильнее современной медицинской науки.

И все же после прочтения книги невольно начинаешь думать о величии современной медицины, о тех рубежах, которых она достигла, о тех возможностях, которые она дает человеку для сохранения его здоровья и которые она предоставляет врачу-хирургу. И если этот врач-хирург владеет искусством рукодействия, талантом рукодея и научными знаниями советского врача, то он может вершить то, что в недалеком прошлом казалось чудом.

Наконец, много мыслей возникает по поводу деонтологической стороны врачебной профессии, особенно той сферы, в которой работает автор книги. А область эта особенная. Это труднейший раздел хирургии, хирургии одного из сложнейших органов человека — позвоночника.

Крайне своевременна и весьма справедлива красной нитью проводимая через всю книгу мысль о дозволенности в хирургии, о том, что дозволено врачу, работающему в этом трудном разделе хирургии, о его моральной ответственности перед своей совестью за содеянное.

Автор ярко и правдиво описывает душевные переживания врача в самые ответственные и, не столь редко, драматичные мгновения его работы. Нам кажется, что автор сумел очень хорошо показать и подчеркнуть значение организующего начала в работе хирурга, на важность которого указывал еще великий Пирогов. В этом отношении особо хочется отметить своевременное обращение к донорам-добровольцам («Донорская кровь»), когда подвергшийся оперативному лечению юноша погибал от фибринолиза. Этот пример крайне поучителен и в другом отношении. На нем очень хорошо просматривается отношение друг к другу людей нашего, социалистического общества, людей советских. По первому зову врача в клинику явились люди различных возрастов и профессий. Пришли ночью, многие — пешком из отдаленных концов города для того, чтобы своей кровью спасти от смерти попавшего в беду человека. И что характерно: те, у кого не была взята кровь, так как надобность в этом миновала, сетовали и обижались на это.

Несколько слов хочется сказать об авторе книги. Я. Л. Цивьян родился в Новосибирске. Он с отличием окончил 42-ю среднюю школу, а затем и Новосибирский медицинский институт. Вся его врачебная и научная деятельность связана с нашим городом. Здесь он сделал первые шаги на научном и врачебном поприще, здесь он стал доктором медицинских наук, профессором, заведующим кафедрой родного ему института, руководителем клиники ортопедии и травматологии НИИТО. Известный хирург и ученый, Я. Л. Цивьян является в нашей стране ведущим специалистом в области хирургии позвоночника. Он — автор 380 печатных трудов, в числе которых 12 книг. Широкому читателю он известен по очеркам в журналах «Наука и жизнь», «Сибирские огни», изданиях АПН и т. п., по книге «Моя работа», очень тепло и хорошо встреченной общественностью. Новосибирская клиника ортопедии и травматологии, которой руководит Я. Л. Цивьян, широко известна и в нашей стране, и в ряде зарубежных стран. Попасть в нее стремятся многие пациенты, страдающие болезнями позвоночника.

В заключение хочется подчеркнуть, что настоящая книга, несомненно, встретит отклик среди читателей — как врачей, особенно хирургов, так и людей, весьма далеких от врачебной специальности. Я убежден, что прочтут они ее с большим интересом.

Действительный член Академии медицинских наук СССР, профессор Ю. И. БОРОДИН.

Об авторе


Цивьян Яков Леонтьевич (Лейбович) (27.09.1920-1.07.1987).

Ортопед, травматолог, Заслуженный деятель науки РСФСР

В 1943 г. окончил Новосибирский мед. институт. С 1946 г и до конца своей жизни работал в Новосибирском НИИ травматологии и ортопедии (НИИТО, ранее назывался ВОСХИТО).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное