Мой первый ректор из соседнего номера

Правда вот интересно, а не была ли вся та вечеринка не просто развлекаловкой для раскрепощенных туристов, а… настоящим местным ритуалом, который они провели под таким прикрытием? Ведь магия идола, на которого я напоролась в джунглях, была самой, что ни на есть, настоящей! И если бы… если бы ректор тогда не оказался рядом и не взял меня силой…

То сейчас я бы уже, судя по всему, была мертва.

Какой кошмар: понимать, что насилуя тебя, кто-то в самом деле осознанно спас тебе жизнь! При этом вынужденный секс оказался потрясающим и в самом деле доставил тебе удовольствие. Возможно, по причине того похотливого наваждения, которое на меня наслал идол, забрызгав белой жидкостью из своего каменного члена. Но все же…

От воспоминаний о сексе с ректором по телу пробежали мурашки, и я инстинктивно сжала колени, ерзая на стуле.

Нет, я просто рехнулась. Это же ректор! Тот самый ненавистный Алекс Гарден! Как я вообще могу его хотеть?! Совсем умом тронулась?

Стараясь отвлечься от похотливых мыслей о самом невыносимом мужчине на свете, я снова углубилась в брошюры об истории острова. А уже несколько минут спустя едва не вскрикнула (чем, без сомнения, привлекла бы внимание вахтерши).

Потому что прямо на страницах цветной брошюры увидела фотографию того самого идола!

Не может быть. Так его даже сфотографировали и поместили сюда…

Текста под фотографией было немного:

«Идол Тивикани Кака был главным божеством острова Кикукита и олицетворял сексуальное влечение, размножение и плодородие. Островитяне поклонялись ему сотни лет, и вершиной ублажения божества был обряд кизумидсири, состоящий из нескольких ритуалов. Первым этапом был ритуал дидикики. Когда в день летнего солнцестояния из племени избирали несколько самых красивых девушек, как минимум одна из которых обязательно должна была быть девственницей. Бросая жребий, девушек распределяли по древним точкам силы, где привязывали с завязанными глазами и оставляли ожидать своих партнеров. Которых так же избирали из самых красивых и сильных мужчин племени, чтобы методом жеребьевки распределить их между девушками. После этого мужчины шли к ним и совершали ритуальный секс, обязательным условием которого был оргазм девственной жертвы».

Слово «жертвы» мне вот особенно не понравилось. Но кто знает, может это просто для большего пафоса употребили?

Вздрогнув, я продолжила читать:

«После ритуала дидикики идол Тивикани Кака обычно был удовлетворен и вместо гнева слал деревне свое благословение. Но иногда туземцы считали, что им этого мало, и тогда проводили второй ритуал – зазасана. Его суть заключалась в том, что одна из девственных жертв ритуала дидикики должна была пройти к каменному изваянию и доставить ему удовольствие, обласкав руками его высеченный из камня член. Если Тивикани Кака принимал жертву, то помечал ее своим божественным семенем, и тогда начинался великий отсчет. За следующие пятнадцать минут девушка должна была быть доведена до оргазма мужчиной из племени, и тогда она не доставалась Тивикани Кака. Но если у мужчины не получалось удовлетворить жертву за отведенное время, ее духовно насиловал сам Тивикани Кака, и девушка, не в силах выдержать духовного секса с божественной сущностью, умирала. Во втором случае Тивикани Кака принимал жертву и оставался удовлетворен, даруя свое усиленное благословение всему племени. Но лишь в том случае, если мужчина в самом деле пытался опередить его и довести жертву до оргазма – идол любил честную игру. Если же девушка была удовлетворена мужчиной из племени и выживала, это значило, что Тивикани Кака не получил свое, и на остров падет его проклятие, если не будет проведет третий ритуал – рикимититаки».

От удивления мои глаза полезли на лоб.

Не может быть! Получается, если эти легенды правдивы, то я… я, потерев ладонью головку члена каменного изваяния Тивикани Кака, а затем кончив с ректором… Навлекла проклятие на этот остров? Ох, какой ужас! Просто не верится. И ведь все, что произошло вчера в джунглях, однозначно дает понять, что эти легенды – не просто красивые сказочки для туристов! Ведь все это взаправду происходило со мной, а ректор… ректор, получается, не просто спас мою жизнь, а не дал древнему божеству острова изнасиловать меня духовно, что убило бы меня!

От этой мысли сердечко заколотилось быстрее.

Но что теперь делать? Как быть с проклятием?

Там был еще текст, что-то о том ритуале рикимититаки. Возможно, он даст ответы?

Медленно выдохнув, я продолжила читать:

«Ритуал рикимититаки играл чрезвычайно важную роль для племени, которому не повезло с ритуалом зазасана и Тивикани Кака оставался без жертвы. Согласно обычаям, у племени еще оставался один, последний шанс удовлетворить своего бога, гнев которого уже надвигался на остров. Для этого девушка, отмеченная божественным семенем, которая так и не стала его жертвой, должна была отправиться в лес к алтарю дилдимилди, который находится у родника, вытекающего неподалеку от пещеры рурукура, где встретиться с мужчиной, который «отбил ее» у Тивикани Кака, и совершить…»