Мой путь к Богу. Как стать счастливым

На странице этой гениальной книги я написал:

«Браво великому Человеку – сыну Божьему за этот величайший духовный подвиг! Это современная музыкальная «БИБЛИЯ» Человека! Благодарю, Господи! Моя воля, я бы ввел преподавание музыки в школе с 1 класса именно по учебнику Вячеслава Медушевского!

Думаю, тогда бы отпала необходимость преподавания слова Божьего…

Два урока в одном!

Вот, например, определение, что такое Бог от В. Медушевского: «Бог как истина, как всемогущество, красота, любовь и всепрощающее милосердие, как смирение, вечность, чистота, как истинная жизнь – один и тот же Бог… Бог воплощается в Человеке, чтобы Человек стал Богоподобным!»

Интересно звучит в его изложении понятие Истины: «Нет ничего светлее и сильнее истины. Истина открыто предлагает себя всем желающим видеть её красоту. Она не любит скрываться, не боится опасности и клеветы, не домогается народной славы, не подвержена ничему другому человеческому. Она стоит выше всего. Прибегающих к ней она охраняет, как крепкой стеной, величием своей силы (святой Иоанн Златоуст)».

Любовь В. Медушевский определяет как «глубину истины», как «красоту», как «истину для сердца»!

Он считает, что красота отзывается в душе чувством, удивлением, возвышением, преклонением, очищением, вдохновением, восторгом, восхищением! Красота жаждет вдохновить все сферы жизни.

Истинная музыка – «сокровищница красоты».

Читая В. Медушевского, постоянно удивляешься его всеохватывающей правде, его широте мировоззрения и понимания мироустройства в России.

Казалось бы – учебное пособие по музыке.

Но труд В. Медушевского вполне можно сравнить по глубине проникновения в истину, понимания всей великой истории Российской, промысла Божьего не только в музыкальных произведениях, айв реальной жизни композиторов, стран, народов с трудами великого мудреца и философа России – Ивана Александровича Ильина.

Вот, например, как он пишет о зле: «Зло не онтологически рождается от злоупотребление свободой. Как посмела озлиться Русь после того, как за веру, проявленную в войне 1812 г., Господь дал стране столь великое вдохновение?

Уже через несколько десятилетий святитель Иннокентий Херсонский отмечал преступное равнодушие к успехам веры в обществе.

Соблазн индивидуализма шел с запада, но где ж соборное единство России?

Не писал ли Гоголь, что вся Россия один человек?

Состояние духа нации как целого – причины её судьбы. И вот уже в конце XIX века святой Иоанн Кронштадтский, описывая праздность, разнузданность плоти, пьянство, распутство, драки, кражи, увеселение всех видов, восклицал «Боже мой, какое угодие плоти, какое усердное служение дьяволу! Доколе люди других вероисповеданий будут указывать на нас, говорить: «Смотрите, вон христиане, называющиеся православными, как они живут!»

Причины несчастий в измене призванию.

Россия должна просвещать народы, служить примером задумчивой молитвы нашей совестливой жизни по заповедям любви.

Она растерялась, клюнув на модные западные теории. За то постигло её разорение.

Но призвание не отнято у неё окончательно.

После неслыханно тяжелых испытаний земли достанет России для проповеди всемирного покаяние. Как говорит об этом преподобный Серафим Саровский.»

Ну и, конечно, музыка.

Когда я прочитал эту великолепную книгу, то был просто поражен талантом В. Медушевского переводить сложнейшие музыкальные произведения гениальных композиторов в не менее гениальные философские тексты.

Причем в тексты, понятные не только философам, ученым, писателям, музыкальным критикам, а именно студентам, молодежи, просто людям любознательным и ищущим истину Божию!

Это ГЕНИАЛЬНО и, как все гениальное, – выглядит просто!