Мой Путь

Истинная Самость, или Душа, если угодно, на каком-то уровне «чувствует» материализованного носителя источника света и высвобождения в моем лице, тянется к нему, но Ей (Самости, Душе, Сущности, Внутреннему Голосу, Голосу Сердца и тд) надлежит перманентный внутренний бой с собственным же невежеством. К примеру, в диалектике такой процесс описан как закон единства и борьбы противоположностей, так же на слуху явление «инь-янь», в психологии подобным образом изучается Анима и Анимус, как женское и мужское начало внутри каждого человека, масса иллюстраций. Кроме того, весь текущий вид человека устроен так, что для понимания любого явления ему необходима обратная крайность, так сказать, антагонист.

Уверен, что интеллектуалки читателя, добравшегося до этих строк, предостаточно для понимания вышеописанного без традиционной риторической поддержки в форме примера. Впрочем, иллюстрация никогда не лишняя, у нас ведь тут не нудятский коллоквиум. Так вот, наши головы страстно любят окрашивать внешние одушевлённые и неодушевлённые явления в некие цвета хорошего/плохого, белого/чёрного, настоящего мужчины/тряпки, истинного патриота/труса предательского и тд. Вместе с тем, «В природе все ровно» – вторит некто.

В самом деле, как тут спорить, природа безотносительна. Неужели, хоть кто-то искренне думает, что уточка в центральном парке испытывает благодарность за брошенный кусок хлебушка? А может она уплывает в кустики, обижается, плачет, судачит со своими утиными подругами, что вы ее предали, не пришли вовремя на вечернюю кормежку, а может еще хуже – пошли кормить белочек?! Быть может, антилопа проклинает настигшего ее льва, а затем ее антилопские сородичи собирают восстание для львиного побоища? Или пчела так мертвецки ненавидит ослика, что готова выпустить жало, ткнуть, заведомо зная, что неминуемо погибнет, да и может ли что-то «знать» природа? Нечем знать.

Природа вообще этим не занимается, и все ее проявления живут Телом, Душой, Сущностью, Самостью, Сердцем, как кому нравится. Вся природа корректно проживает себя, а не ищет пресловутый смысл жизни, уж тем более, не приплетает туда деньги. Даже слово «эффективно» к ней нельзя применить, оно (слово) есть порождение человека, разрушающего самого себя ложным проживанием. Природа просто есть сейчас и все. Вместе с этим, можно заметить, что человек умудрился отравить своим обуславливанием даже животных из числа тех, что приручил, и те стали перенимать некоторые черты, к примеру, попрошайничество со стола домашних псов.

Начали мы вообще-то с Богатства, и вот какая невероятная штука мой писательский талант. Невидимым для меня самого образом, я вывел предпосылки для исходной темы, а именно определение явления Богатства через обратную по значению парную категорию Нищеты. От сюда и продолжим. В моем видении Богатство и есть данность, проступающая наружу при очистке от мусора Нищеты. Природа в чистом виде, где вы и есть вы, проживаете себя безотносительно всего внешнего. Как говорил один скульптор: «Я просто беру камень, и осекаю все лишнее». Разумеется, это недостижимый человеку идеалистичный вариант, но в том и есть безмерная красота нашей жизни. Раз от раза сообразно затраченным усилиям нам открываются невиданные грани.

Явление Нищеты исключительно всеобъемлюще, охватывает все сферы жизни, к тому же начисто дискредитирует светлую сущность денег. Нищета, она же Нужда незримо проникает внутрь всех вещей под покровом страхов, слабостей, легковесных сиюминутных удовольствий, комплексов, зажимов. Она мастерски привлекает себе на службу покупательную способность денег, которым вообще-то без разницы кто, как и зачем их употребляет. Деньги могут утопить, а могут возродить, они есть нож, они же клей.

Зайдем иначе – увидим иначе. Стремление к созиданию так же заложено в каждого, по сути, особо не имеет значения кем, и для чего, важно то, что оно есть. Когда я о касался психоанализа, то частично погрузился внутрь полемики специалистов на этот счёт. Как известно, до сих пор человечеству ровным счетом ничего не известно об устройстве человека. Некоторое представление об анатомическом устройстве имеется, так же есть крайне далёкое околоязыческое представление об устройстве его психики. Известно, что психика очень физиологична, и наоборот, это называют психосамотическими проявлениями. Именно поэтому должности психолог, психоаналитик, психиатр, клинический психолог ни в коем случае не синонимы, их можно соотнести, в том числе изобразив объемы понятий через круги Эйлера. Но суть различий проста, психиатр – медицинская специальность, он врач, и исследует взаимосвязь психический отклонений и функциональность органов внутри тела. Психологи и их разновидности, вроде психоаналитиков не лезут в глубины здоровья тела, и анализов не назначают. Исповедуется техника «палец в небе», за что закономерно недолюбливаются психиатрами, в том числе из житейской зависти от нужды к деньгам. Только нам нет дела до них всех, они страдают не меньше своих клиентов/пациентов, а то и поболее.