Читаем Мой раб, мой господин (Сладостный плен) Ларсоны – 1 полностью

– А что будет со мной, отец? – спросил Быстрый Ветер, пытаясь сдержать суеверный страх. – Я уверен, Великий Дух не хочет, чтобы я расставался с теми, кого люблю и о ком забочусь. Я поеду на север, об этом я знал еще до твоих видений. Но я поеду, чтобы сражаться с бледнолицыми, а не воссоединяться с ними.

– Я еще не все рассказал, сын мой. Когда я увидел тебя, то ты был облачен в одежду белых людей. Певец Духа не смог растолковать мне, вернешься ли ты к белым, как твоя сестра, или ты наденешь их платье, как маскировку. С твоей стороны все гораздо понятнее. Ее судьба жить среди белых людей.

Эбби была бледна как полотно. Она настолько убедила себя, что видения Белого Орла будут в ее пользу и даже не задумывалась, а вдруг ей действительно придется покинуть родной дом. Но видения были священным знаком. Много значил и тот факт, что Белый Орел решился рассказать их. Теперь Эбби должна повиноваться толкованию шамана.

Быстрый Ветер был несколько смущен и растерян, он не верил, что когда-то сможет жить среди белых людей. Если Белый Орел видел его в одежде белых людей, то этому есть другое объяснение. Он собирается ехать на север и вместе с сиу воевать за свободу народа. Вдруг он вспомнил о серой горлице, о которой упоминал Белый Орел.

– А что означает серая горлица, отец? Что сказал об этом Певец Духа?

Лицо Белого Орла стало совершенно непроницаемым, он прикрыл глаза, чтобы не выдать своего волнения.

– Певец Духа не совсем уверен в значении серой горлицы, – на самом деле вождь решил скрыть от детей эту часть толкования. Если бы они узнали, как истолковал это Певец Духа, они ни за что не оставили бы его и не последовали тем путем, который указал для них Великий Дух.

Певец Духа и сам был опечален, когда растолковал вождю, что серая горлица означает скорую смерть вождя и встречу с его покойной женой Серой Горлицей. Значит, они скоро воссоединятся в стране мертвых, и их души снова встретятся. Белый Орел и сам понимал, что означает серая горлица, он предвидел скорую смерть. Потому и воспринял слова Певца Духа с полнейшим спокойствием. Он надеялся, что оставшегося времени хватит для того, чтобы отвести людей на Песчаную речку. А уже потом он может умереть со спокойной совестью.

– Возможно, горлица означает, что наша мать все время наблюдает за тобой? – с робкой надеждой предположила Эбби.

– Возможно, – пробормотал Белый Орел, стараясь не смотреть девушке в глаза.

Собравшись с мыслями наконец, заговорил Зак.

– Я верю, что твои видения дали ясно понять, как ты должен поступить с дочерью.

То, чему молодой человек оказался свидетелем, сильно потрясло его. Он весь дрожал от возбуждения и суеверного ужаса. Говорят, что индейцы относятся к видениям и знамениям с уважением и страхом, они верят в мистические события и предзнаменования гораздо сильнее, чем религиозно настроенные белые люди. Слушая речь Белого Орла, Зак почти поверил в видения вождя, ведь индеец так правдоподобно описал все события. Впервые Зак стал свидетелем чего-то сверхъестественного, совершенно непохожего на фокусы, опровергаемые скептиками. Он понимал, что ему оказали большую честь, дозволив присутствовать при этой беседе.

– Я слышу тебя, Небесные Глаза, – устало сказал Белый Орел. – Да будет так, как ты сказал. Я позволю дочери покинуть мой дом, но ты должен дать мне слово, что не причинишь ей никакого вреда и будешь оберегать Дождевую Слезинку.

– А я хочу получить с тебя обещание, что ты будешь охранять невинность моей сестры, – потребовал Быстрый Ветер. Его сестра слишком красива и наивна, нельзя бросать ее на произвол судьбы в обществе, где столько мужчин, способных обмануть ее. Ему очень трудно будет расстаться с сестрой.

– Я и сама в состоянии позаботиться о себе! – вызывающе заявила Эбби. – Если ты считаешь, что я должна покинуть свой народ, тогда позволь мне начать самостоятельную жизнь.

– Я обещаю вам, – поклялся Зак, не обращая внимания на выпад Эбби, – что помещу девушку в хорошую семью. Они научат ее всему необходимому. У них есть дочь, ровесница Эбби, надеюсь, что девушки подружатся. Я буду опекать ее и защищать всеми силами.

– Но вы оба должны понимать, что сплетен не избежать, потому что Эбби выросла среди индейцев. Я постараюсь сделать все, что в моих силах и выдать замуж за хорошего человека, который будет по-настоящему любить ее.

– Я никогда не выйду замуж за белого, – сердито выпалила Эбби. Она посмотрела на Зака свирепо и взволнованно. В душе у нее все бушевало.

– А вести я себя буду так, как считаю нужным. Я не нуждаюсь в советах самонадеянного бледнолицего. Я и так умею себя вести. Больше горжусь тем, что во мне есть от чейенов, чем от белых.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Янтарный след
Янтарный след

Несколько лет назад молодой торговец Ульвар ушел в море и пропал. Его жена, Снефрид, желая найти его, отправляется за Восточное море. Богиня Фрейя обещает ей покровительство в этом пути: у них одна беда, Фрейя тоже находится в вечном поиске своего возлюбленного, Ода. В первом же доме, где Снефрид останавливается, ее принимают за саму Фрейю, и это кладет начало череде удивительных событий: Снефрид приходится по-своему переживать приключения Фрейи, вступая в борьбу то с норнами, то с викингами, то со старым проклятьем, стараясь при помощи данных ей сил сделать мир лучше. Но судьба Снефрид – лишь поле, на котором разыгрывается очередной круг борьбы Одина и Фрейи, поединок вдохновленного разума с загадкой жизни и любви. История путешествия Снефрид через море, из Швеции на Русь, тесно переплетается с историями из жизни Асгарда, рассказанными самой Фрейей, историями об упорстве женской души в борьбе за любовь. (К концу линия Снефрид вливается в линию Свенельда.)

Елизавета Алексеевна Дворецкая

Исторические любовные романы / Славянское фэнтези / Романы