Моя духовная биография

Позиция Далай Ламы по вопросам этики, прав человека и экологии выдвинула на международную арену понятие взаимозависимости и ее неизменной спутницы ― всеобщей ответственности. Таким образом, начиная с девяностых годов прошлого века, в ООН были сформулированы множество деклараций с целью пробудить у народов мира новые чувства взаимозависимости и разделяемой всеми ответственности за благо человечества и всех живущих.

Это, например, «Хартия об ответственности человека» от декабря 2002 года, «Декларация о глобальной этике», составленная Парламентом религий мира в Чикаго, в 1994 году, «Проект о всеобщей этике», разработанный Департаментом по философии и этике ЮНЕСКО, «Всеобщая декларация об ответственности человека», опубликованная в Вене в 1997 году, или «Хартия Земли», представленная в ЮНЕСКО в 2000 году. Во всех этих документах можно обнаружить ключи к анализу современного мира, сформулированные Далай Ламой.

Сходство ощущается даже в терминологии, как об этом свидетельствует следующий отрывок из «Хартии Земли», призывающий к созданию мирового сообщества в поворотный момент истории Земли, момент, когда человечество должно решить, каким станет его будущее. Там можно обнаружить множество отголосков заявлений Далай Ламы по этим коренным вопросам:

«Так как мир становится всё более и более взаимозависимым и хрупким, будущее представляет собой и большую опасность, и большую надежду. Для того чтобы развиваться далее, мы должны осознать, что, несмотря на огромное многообразие культур и форм жизни, мы являемся одной семьей и одним взаимосвязанным мировым сообществом с общей судьбой.

Мы должны объединиться и создать новое устойчивое глобальное общество, основанное на уважении к природе, универсальным правам человека, экономической справедливости и культуре мира. Для этого необходимо, чтобы мы, народы Земли, провозгласили нашу ответственность друг перед другом, всемирным сообществом и будущими поколениями.

Человечество есть часть огромной развивающейся Вселенной. Наш дом ― планета Земля ― обитаема благодаря уникальному живому сообществу. Забота о глобальной окружающей среде, ресурсы которой не бесконечны, является задачей всех народов. Защита Земли, ее разнообразия и красоты ― священный долг.

Перед нами стоит выбор: либо создать всеобщее содружество и заботиться о Земле и друг о друге, либо рисковать разрушением самих себя и всего разнообразия жизни. Необходимы фундаментальные перемены в нашей системе ценностей, социальных институтах и образе жизни. Мы должны осознавать, что когда основные потребности удовлетворены, развитие человека должно быть направлено на то, чтобы больше представлять собой, а не обладать. Для воплощения всех этих стремлений мы должны решиться жить с чувством всеобщей ответственности, отождествляя себя как с всемирным, так и с местными сообществами. Каждый из нас несет ответственность за настоящее и будущее людей и всего живого на Земле. Дух солидарности и общности со всем живым укрепляется, когда мы живем с благоговением перед таинством жизни, благодарностью за дар жизни и смирением относительно места человека в природе. Нам безотлагательно необходимо создать единое представление об общечеловеческих ценностях, которые будут являться этической основой для появляющегося мирового сообщества».[80]

Любопытно отметить, что Хартия Земли старается определить «место, которое мы занимаем как человеческие существа во Вселенной». Если требуется подтверждать наш статус человеческих существ, не означает ли это, что он находится под угрозой?

Духовность, как представляется, есть последняя попытка спасения, так как она концентрирует вокруг себя человеческие ценности, связанные со смыслом жизни. Именно на этой основе Далай Лама предложил создать светскую этику XXI века. Он утверждает, что духовность позволит совершить революцию в сердцах, пробудить сознание. Духовная составляющая позволяет расширить человеческие возможности, открывая дорогу к внутренней трансформации, которая ведет к трансформации мира.