Моя душа в другом теле; Человек и космос

. . . . . . . . . . . . . . .

Недавно я попросил моего Учителя показать мне архивы, где могли бы записываться наблюдения живших здесь, если такой архив существует. Он сказал: (Вы были большим любителем книг на Земле. Пойдемте(.

Мы вошли в большое здание, подобное библиотеке, и у меня захватило дух от удивления. Меня поразила не архитектура здания, а количество книг и рукописей. Их, должно быть, было много миллионов.

Я сказал, что хотел бы видеть книги, в которых записаны наблюдения над этой, все еще мало знакомой для меня страной.

Тогда он взял с полки объемистый том. Он был напечатан крупным черным шрифтом. (Кто написал эту книгу?( - спросил я у Него. (Здесь есть подпись(. Я посмотрел в конце книги и увидел подпись, которую употреблял Парацельс. (Когда он написал это?( (Вскоре после переселения сюда. Это было написано между жизнью Парацельса на Земле и его следующим воплощением(.

Книга, которую он раскрыл, представляла собой трактат о духах человеческих, ангельских и элементарных. Она начиналась с определения человеческого духа, имевшего опыт жизни в человеческой форме; а элементарный дух определялся как более или менее развитое самосознание, не имевшее еще такого опыта.

Затем автор определял Ангела, как дух высокой ступени, который не имел, вероятно, и в будущем не будет иметь переживаний в материи. Затем он утверждал, что ангельские души разделяются на две резко отличающиеся группы - небесные и преисподние; первые принадлежат к тем Ангелам, которые работали в гармонии с законами Бога, последние - к тем, которые работали против этой гармонии. Он говорил, что каждый из этих отделов необходим для существования другого; что если бы все были добрые, то вселенная прекратила бы свое существование; что и само добро перестало бы быть за отсутствием своей противоположности - зла.

Далее он предупреждал те души, которые будут пребывать в этой области, где он это писал, и в которой я нахожусь в настоящее время, чтобы они не вступали в сношение со злыми духами. Он заявлял, что в более тонких формах здешней жизни больше соблазнов, чем в жизни земной; что сам он был неоднократно осаждаем злыми ангелами, убеждавшими его соединиться с ними, и что их аргументы были иногда чрезвычайно благовидны.

. . . . . . . . . . . . . . .

Особенно интересным делает для меня эту страну отсутствие условностей. Здесь нет других людей, одетых одинаково, - или нет, это не совсем точно, но очень многие одеваются так необыкновенно, что их внешний вид придает здешнему миру большое разнообразие. Моя собственная одежда похожа на ту, что я носил на Земле, хотя раз, для опыта, остановившись мысленно на одной из своих прежних жизней, я облекся в одежду того времени.

Здесь ничего не стоит приобрести нужную одежду. Я не могу сказать, каким образом я приобретал то, что меня облекло при переходе сюда, но когда я начал обращать на эти вещи внимание, я увидел себя одетым так же, как и прежде.

Как правило, большинство остается вблизи от тех мест, где они жили на Земле; но я предпочел скитаться с самого начала. Я быстро передвигаюсь из одной страны в другую. Одну ночь (у вас это день) я могу отдыхать в Америке, другую ночь - в Париже. Я нередко отдыхал на диване в вашей гостиной, а вы не знали, что я был там.

Хотя думаю, что вы, наверно, почувствовали бы мое присутствие, если бы я оставался так же долго около вас в состоянии бодрствования.

. . . . . . . . . . . . . . .

Однажды после моего переселения сюда, я увидел женщину в греческом костюме и спросил, откуда она достала его. Она сказала, что сделала его сама. На мой вопрос - как? - она ответила: (Я просто сделала образец в уме, и он превратился в мою одежду(. (Как вы его скрепляли? Застежками?( (Не совсем так, как это делается на Земле(. Тогда я взглянул пристальнее на нее и увидел, что ее одежда состояла из одного куска, подхваченного на плечах булавками с разноцветными камнями.

. . . . . . . . . . . . . . .

Когда я встретил своего Учителя и сказал Ему о своем желании, он научил меня, как создавать одежду по своему вкусу: нужно представить себе ясно образец одежды, сделать его для себя видимым, а затем силой желания облечь тонкой субстанцией ментального мира этот воображаемый образец. И тогда возникнет желаемая одежда. (В таком случае, - сказал я, - субстанция ментального плана, как вы это называете, не та же самая, из какой состоит мое тело?( (В конечном анализе, - ответил Он, - материя одна и та же в обоих мирах, но в быстроте вибраций и в разреженности большая разница(.

Субстанция, из которой сделана наша одежда, кажется очень тонкой, тогда как тела наши представляются довольно плотными. Мы совсем не чувствуем себя прозрачными ангелами, сидящими на влажных облаках. Если бы не быстрота, с которой я переношусь через пространства, я был бы готов думать, что мое тело такое же плотное, как и прежде.

Я нередко могу видеть вас, и для меня вы кажетесь прозрачной. Я думаю, что это опять тот же вопрос о приспособлении к окружающей среде.