Только если мы интегрируем в свою жизнь противоположный полюс и его досадного представителя – тень – и признаем обе стороны действительности, то сможем преодолеть полярность и осмысленно познать единство. В этой связи вспоминаются и такие слова Христа: «Но кто ударит в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Об этом важном законе сегодня мало кто помнит; вспомним бестселлер «Секрет», посвященный исключительно закону резонанса и представляющий его как величайшую тайну. Того, кто этот закон не учитывает, ждет трудное пробуждение в пространстве полярности, где безраздельно правит еще более важный закон противоположностей. Вот почему было бы разумным с самого начала познакомиться с этим двойственным аспектом мира и принимать его во внимание на протяжении всей жизни – до тех пор, пока однажды достижение единства не позволит освободиться от него.
Понять сущность несчастий и совпадений
«Счастье и несчастье приходят, только когда их приглашают» – говорит китайская пословица. Совпадения есть то, что закономерно выпадает на нашу долю, как следует из западной духовной картины мира. Из нее же следует и решение: существует только один путь, позволяющий избежать несчастий, – иди рядом с Богом. Поэт сказал бы, что нам надлежит приблизиться к единству, покориться великому закону, окунуться в мгновение «здесь и сейчас».
Если несчастья и совпадения представляют собой корректировки нашего пути, сделанные рукой судьбы, то необходимость в них тем меньше, чем осознаннее человек добровольно следует предначертанному пути. Тот, кто един со всем и во всем видит Божий промысел, не отрицает закона и едва ли сворачивает с пути. Ему не нужно никаких предостережений в форме несчастий и катастроф.
Примерно тому же, что и высшая школа жизни, учила нас начальная школа детства. Тот, кто добровольно следует заданным предписаниям, обеспечивает себе свободу от нападок учителей, они не могут застать его врасплох и не хотят этого делать. Он относится к необходимым испытаниям не как к ловушкам и засадам, а как к ситуациям, проживать которые лучше без излишнего шума.
Тот, кто воспринимает несчастья как корректировки маршрута, тем самым избавляет судьбу от необходимости создавать их в его жизни, да и с этим знанием вероятность того, что он заблудится, существенно снижается. Тот, кто спрашивает дорогу, реже теряется.
Если же несчастья и совпадения являются формами проявления Бога, или единства, а Царство Божие находится внутри нас, более чем разумным было бы отыскать в себе самом собственный центр, или Бога, и думать, действовать и жить, доверяясь ему.
Отвага как стимул
Отвага нередко может быть следствием дефицита фантазии, что закономерно приведет к безрассудству с явным перекосом в сторону мужского архетипа, а в конечном итоге и к глупости. При этом игры со смертью едва ли можно называть проявлением смелости. Другое дело – игры с жизнью. Лао-цзы говорит об этом: «Человек внешне храбрый рискует своей жизнью, человек внутренне храбрый отваживается жить».
Наряду с отвагой безрассудной смелости и иногда даже отвагой отчаяния, отвага в принципе является важным жизненным эликсиром, дающим силы на то, чтобы сделать решительный шаг вперед. Нужна немалая отвага, чтобы осознать свою тень и наполнить светом самые темные закоулки своей души. Нужна невероятная отвага, чтобы пригласить на танец мир полярностей, решиться на сложные и развивающие личность партнерские отношения. Гёте как-то сказал, что крыльями великих деяний являются желание и любовь. Но мало что вызывает у наших сородичей такое же подозрение, как реализуемые в жизни желания и любовь. Поскольку большинство людей по-настоящему все равно не доверяются этим темам, они всегда с сомнением относятся к тем, кто отваживается наполнить чашу своей жизни таким живительным напитком.
Вести себя отважно – такое требование жизнь предъявляет к тем, кто избрал путь развития. Те шаги, которые не требуют проявления смелости, мы естественным образом делаем легко и расслабленно. Но периодически возникает и необходимость любой ценой отважиться на совершение серьезных, рискованных поступков. Именно они заставляют нас мобилизовать все наши силы, всю нашу храбрость, чтобы взять себя в руки и начать ковать железо, пока горячо.
Наградой будет личностный рост, тогда как на противоположном полюсе малодушия и бегства нам не добиться ничего, кроме дальнейших осложнений. Тот, кто, как это нередко случается, внутренне умирает уже в сорок и позволяет похоронить себя лишь в восемьдесят, достоин сожаления. Ибо смелые, может быть, живут и не так долго, но они хотя бы живут, чего не скажешь об осторожных. Насколько более пьянящие ощущения могла бы дарить жизнь под девизом: «Пусть я буду дикой и опасной!»
Относиться к спонтанности как к шансу