Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

Порой я чувствовал, что нам надо очень о многом подумать, я все сильнее вовлекался в коммерческий процесс как секретарь-казначей (я занимал эту должность). Я не избегал ответственности, никогда не пытался найти себе оправдания. В том году мне пришлось намного интенсивнее выполнять чтения, чем когда-либо, и было непонятно, откуда берутся силы на эту работу и почему я все еще способен ее делать. Тем не менее сила постоянно прибывала.

Я уверен, что мне открылась простая истина: мы не можем сделать больше того, что нам по силам, но мы можем сделать намного больше, если поймем, что это сила не наша, а Его, идущая через нас, овладевающая нашим существом. Так было и так будет всегда.

Наша задача — просто закрепить этот факт в умах и сердцах людей, дать им понять, что мы помогаем им установить их собственные отношения с энергией, сотворившей все сущее, с Богом, и что через Него мы можем сделать все, что пожелаем, если удержим эти желания в рамках Его воли. Во время чтений неоднократно говорилось: "Сначала ищите Бога, а когда обретете, все будет вам дадено". И неважно, будет ли это желание врача работать в нашем учреждении или потребность в силе, чтобы дать информацию, необходимую для индивидуального поиска истины, или это будут деньги, чтобы оплатить то, что необходимо для дальнейшей работы, — все это в Его воле.

Большая часть капитала была получена от Мортона, и я должен был проследить, чтобы средства распределялись в соответствии с бюджетом, установленным комитетом больницы. Я старался сбалансировать затраты, уменьшая одни расходы, чтобы покрыть другие, и предоставлял отчеты Мортону, подробно расписывая, где мы потратили слишком много, а где — мало. Он хотел, чтобы у меня и доктора Хауза было все самое лучшее. Поэтому дал доктору Хаусу понять, что он может получить деньги, необходимые для того, чтобы купить лучшее мясо и овощи, лучшую пищу, нанять лучшего повара в штате, медсестер, помощников и служащих, так чтобы в результате наша больница стала самой лучшей в штате по организации, обслуживанию и эффективности. Мы фактически дали доктору Хаузу карт-бланш, чтобы построить самую лучшую больницу в штате Вирджиния, не жалея средств[50].

В нашем доме стала жить еще одна из новых служащих больницы, это была Милдред Дэвис. В тот момент в доме жили я, моя жена и двое сыновей, мой отец, мисс Глэдис и Милдред, которая работала в исследовательском отделе больницы. Мой офис был расположен в нашем доме, именно там проводились чтения. Мисс Глэдис работала там вместе со мной.

Вскоре мы заметили, что начали происходить довольно странные вещи. Кое-что явно заставило нас понять, что, веря в доллар и авторитет, который он нам может обеспечить, мы уменьшаем свои силы. Пока мы верим только в собственные способности, мы слабы, даже эта вера ослабляет нас. Однако когда мы полностью направляем свою веру на Него и просим Его о возможности использовать себя как канал, через который мы можем служить ближнему, тогда все получается наилучшим образом. Не Бог нуждается в наших жалких силах для выполнения этой работы. Ему ничего от нас не нужно. Скорее мы нуждаемся в Нем, и это мы должны так устроить свою жизнь, чтобы Он был в основе всего, что мы делаем и что говорим.

Значительный интерес вызывала образовательная часть нашей работы, и мы активно использовали новые книги из библиотеки. Очень интересная деятельность был а начата историческим комитетом больницы, состоявшим из мисс Глэдис, Хью Линна и Томаса Дж. Сюгру, сокурсника Хью Линна по Университету Вашингтона и Ли. Он заинтересовался этой работой и все лето гостил у нас. Помимо чтений жизни для членов ассоциации, комитет занимался отношениями между ее членами, интерпретировал чтения жизни различных людей и сопоставлял их убеждения и способности с убеждениями и способностями других людей, с которыми исследуемый человек был связан.

В ассоциации также работал мистер Шройер, во время чтения он разделял информацию на отдельные части. Во время выполнения чтений по поводу физического состояния пациента он получал диагнозы и предписанные способы лечения, выстраивая информацию таким образом, чтобы ее можно было передать для изучения исследователям-медикам. Предметом этих чтений был вопрос: что из назначений, данных одному человеку, можно использовать для других людей, имеющих те же симптомы заболевания? Мы ожидали, что сможем найти много новых и более эффективных методов лечения.

Информация, содержащаяся в других чтениях, распределялась по различным темам — философской, исторической, научной и материальной. Мистер Шройер заявил, что его работа будет закончена, когда будущие поколения получат полную информацию о чтениях, и эти данные будут систематизированы для удобства и дальнейшего эффективного исследования и ссылок на нее[51].