Моя жизнь среди евреев

Нет в мире ничего вечного. Еврейские организации не исключение. Однако их проще учредить, чем закрыть. С чем связано распространенное поверье, что они вообще никогда не закрываются. И даже, не исключено, существуют вечно. Где-то там. В виртуальном общественном мире. В качестве организаций-зомби. Забавно. Но возможно. Если есть те, кто верит в духов, почему бы не быть тем, кто верит в духов организаций? И если духи на самом деле существуют, почему какой-нибудь еврейский мистик не сможет в один прекрасный день воскресить Синедрион? Академии в Явне, Суре и Пумбадите? Вавилонский гаонат? Или тот же Ваад четырех земель? Чем не тема для фантаста вроде Фармера. Особенно если представить, как все они столкнутся на одной поляне…

Споткнулся Ваад России на том же, на чем многие общественные организации до него. И еврейские. И нееврейские. Хотя кое-каких проблем своего предшественника избежал. Например, вопросы регистрации для него решились куда проще. Где и как регистрировать Большой Ваад после распада СССР, было совершенно непонятно. Не считая полувиртуального СНГ. Само название которого евреев не вдохновляло. На идиш «эссен» означает процесс еды. Соответственно, мало кому хотелось эссен г. То есть, говоря проще, жрать г-но. По поводу чего шутили в бывшем СССР много. Хотя и грубо.

Но вот с чем новая общественная структура Мики Членова не справилась так же, как и прежняя, так это с контролем за деньгами. Которые, вследствие оттока ценных кадров в лице Бабаевой в Калифорнию, попали в руки нового директора. Не без приятности для этой энергичной дамы, которая в конечном счете оказалась во главе собственной хорошо упакованной организации. Но без малейшего энтузиазма для доброй половины российского ваадовского президиума. Что требовало, в соответствии с библейской заповедью, не разливать новое вино в старые мехи.

Автор со товарищи потребовал казнокрадство пресечь и руководителя аппарата погнать. Президент со своей группой поддержки усмотрел в этом посягательство на свои полномочия. А также сомнения в его, президента, умении подбирать кадры. Что было правильно. Поскольку кадры он подбирать действительно не умел. Ни тогда. Ни двадцать лет спустя. Хотя отдельные, особо терпеливые и умные дамы средних лет, из числа работающих в возглавляемых им структурах, смогли перетерпеть всех тех бездельников и аферистов, которых к нему тянуло, как мух на мед.

Именно эти дамы в конечном счете сформировали в Вааде России и объединенных с ним фигурой Михаила Анатольевича структурах: Евроазиатском еврейском конгрессе – ЕАЕК, и ФЕНКЕ, или Федеральной еврейской национально-культурной автономии, неплохую команду. Которая по сей день обитает на Фрунзенской набережной. Вместе с МЕКПО – Московским еврейским культурно-просветительным обществом. Составляя в совокупности чудесный набор аббревиатур, разобраться в которых может только ветеран еврейского движения. Ну, или, на худой конец, общества «Память». Если, конечно, они в стране еще остались.

Обозначившихся в президиуме Ваада России противоречий оказалось достаточно, чтобы группа борцов за чистоту идеи во главе с автором из него вышла. Оформив это весной 1994 года на втором съезде под Санкт-Петербургом. Где российский Ваад расстался с Сатановским, Ашкинази, Лукачем, Фельдблюмом и примкнувшим к ним Голенпольским. А также группой поддержки, наиболее видным представителем которой был редактор «Еврейской газеты» Николай Пропирный.

Съезд был забавен. И запомнился участникам только тем, что в кулуарах президент Ваада получил-таки в глаз от одного из делегатов. Который его уважал, но грубости по отношению к себе не потерпел. Что само по себе демонстрирует уровень накала страстей. Вспоминать который годы спустя смешно. Хотя в тот момент автору было не до смеха. Битвы за власть не получилось. Скандала тоже. Хватило того, что творилось на съезде Ваада.

Те, кто хотел из организации уйти, в вежливой форме оповестив об этом съезд, поднялись и ушли. Оставив зал булькать, кипеть и препираться. Что на долгие годы стало для автора единственным правильным выходом в аналогичных ситуациях. Подниматься и уходить. Обозначив позицию. Не пытаясь драться за власть. Тем более вести кулуарные заговоры и интриги. Перекупать голоса. Уж очень все это противно. Хотя по большей части не только общественная жизнь, но и большая политика именно из деятельности такого рода и состоит. И в России. И за рубежом.

Оставшееся время съезда отряхнувшая со своих стоп прах ваадовской активности команда провела в баре пансионата, где усилиями петербуржского Маккаби и его бессменного руководителя Вадика Полянского было организовано мероприятие. Не потому, что состояла из хронических алкоголиков. Но чем-то занять себя в оставшееся время было необходимо. Запить осадок, оставшийся после произошедшего, тоже.