Моисей

Действительно, без тли, упомянутой впервые Эренбергом, в тех местах вообще не могло бы быть манны. Эти маленькие насекомые живут главным образом за счет тамариска – местной разновидности деревьев на Синае. Они выделяют особую смолистую секрецию, которая, по словам Боденхаймера, по форме и размерам напоминает зернышко кориандра. Когда она падает на землю, то имеет белый цвет, который через некоторое время меняется на желто-коричневый. Естественно, оба ученых не забыли попробовать манну. По мнению Бодехнхаймера, «у этих кристаллических зерен манны специфически сладкий вкус. Больше всего это похоже на вкус меда, когда он уже засахарился после долгого хранения»…

Данные экспедиции подтверждают также и другие детали библейского описания манны: «И собирали его рано поутру, каждый, сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, оно таяло(Исх., 16:21). И сейчас точно таким же образом бедуины Синайского полусотрова спешат собрать по утрам как можно раньше эту «Mann es-Sama” – «манну небесную», торопясь опередить жестоких конкурентов-муравьев. В отчете экспедиции говорится: «Они начинают собирать манну, когда температура почвы достигает 21 градуса по Цельсию – это происходит около 8.30 утра. Как только муравьи начинают оживляться, манна исчезает. Должно быть, то же самое имелось в виду, когда в Библии говорится, что «манна» таяла. Бедуины предусмотрительно не забывают тщательно закрывать горшки, в которые они собирают манну, чтобы муравьи не набросились на нее. Точно так же было и в дни Моисея, во времена пребывания израильтян в пустыне: «Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторые до утра – и завелись черви…» (Исх., 16:20).

Появление манны зависит от благоприятных зимних дождей, и из года в год бывает различным. В хорошие годы синайские бедуины могут собирать по утрам по четыре фунта манны на человека – это значительное количество, которого вполне достаточно для взрослого человека. Поэтому Моисей вполне мог отдать распоряжение сынам Израилевым: «…собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть» (Исх., 16:6).

Бедуины делают из шариков манны пюре, которое считается вкусной и питательной добавкой к их однообразной пище. Манна действительно идет на экспорт, и если ее хранить, как следует, она может стать «неприкосновенным запасом», поскольку сама по себе не портится: «И сказал Моисей Аарону: «возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши» (Исх, 16:35)…»[74]

Впрочем, распространенность манны на Синайском полуострове, к примеру, для Флавия не отменяло его чудесного происхождения: Флавий был убежден, что впервые манн начал выпадать по воле Бога именно для евреев, а уже затем это явление из чудесного стало обыденным.

Найдено было, кажется, и объяснение чуду “иссечения воды из скалы»:

«Майору С.С. Джарвису, который был в 30-х годах губернатором Синая, довелось видеть подобное собственными глазами. «К рассказу о том, как Моисей высек, источник скалы в Рефидиме, относятся как к настоящему чуду, но тот, кто писал об этом, ничего не присочинил. Несколько человек из отряда «Синайский верблюд» остановились в пересохшем русле и принялись копать затвердевший песок, скопившийся у подножия скального выступа. Они пытались добраться до воды, которая просачивалась из известняковой скалы. Люди возились довольно долго, и наконец, Баш Шавиш, сержант из цветных, сказал: «Эй, дайте-ка мне попробовать!». Он взял у одного из людей лопату и начал рыть с таким видом, словно желал показать остальным, как это делается, но не собирался тратить на этот наглядный урок больше пары минут. Один из ударов лопаты случайно пришелся по скале. Известковая корка лопнула с громким треском, обнажился мягкий камень, и из пор известняка хлынул поток воды. Суданцы, прекрасно осведомленные о деяниях пророков, но не питающие к ним чрезмерного почтения, ошеломили сержанта криками: «Смотрите на него! Пророк Моисей!». Вот чрезвычайно понятное объяснение того, что произошло, когда Моисей ударил по скале в Рефидиме.

С.С. Джарвис был свидетелем чисто случайного происшествия. Ведь люди в отряде «Синайский верблюд» были суданцами, а не уроженцами Синая, и не могли потому знать такой способ добывания воды… Очевидно, Моисей научился такому необычному методу, когда жил в изгнании среди мадианитян»[75].

* * *

Там, в Рефидиме, евреев ждало еще одно испытание.