Мольба

Так возжелай войти в узор,

Или тебя огнём в упор.

ВОДА

Что за чудо созданье – вода,

Чудо-радуга в небе мостом,

А застынет кристаллами льда,

Всё покроет пушистым снежком.

Снег ложится, и дань серебру,

Снег заносит плохие следы,

Вот бы нам научиться добру

У простой и великой воды.

И замёрзнет вода, не горюй,

Будут всем переправы, мосты,

Лишь за душу, что в крови, воюй,

Не давай ей остыть Словом ты.

Ну, а вдруг к нам приблизится бес,

Крылом чёрным заденет беда,

Вот же рядом источник чудес –

На Крещенье Святая вода,

И в Раю есть источники вод,

От престола исходит река,

Там живёт исцелённый народ,

А мы здесь и страдаем пока.

Но мы сами почти из воды,

Да и сказано: жизнь наша – пар,

Ну, так радугой в Небо мечты

Перекинь её Господу в дар.

ПЛАМЯ

Нам выпало жить не в Великой Руси

С народом единым и святым,

А в мире, где номер бездушный в чести,

При времени Богом заклятым.

Но время и место не нам выбирать,

Не выбрать и Свыше рожденье,

Одно остаётся – на Дух уповать,

Святых и немного везенье.

Везенье услышать Твой ласковый зов

Чрез счастье, удачи и боли,

Везенье не сгинуть в губительный ров,

И чтобы лишь Божии роли.

Но кто же наплёл паутины дорог,

И каждый свои славит тропы,

С кем точно пройдём за незримый Порог,

В чьи буквы-следы ставить стопы.

Нам выбор спасенья средь многих путей

Один отыскать надо ясно,

А Церковь разбили на много частей,

И вне оказаться ужасно.

Как нам разобраться немудрым простым

Средь козней лукавого злого,

Ведь все толкованья не больше чем дым,

А ПЛАМЯ единое – Слово.

ТЫ ТАК И ЗНАЙ

ВЕНОК СТИХОТВОРЕНИЙ

1. Идущий к Богу тот, кто прочитал

Святых раздумье: что, когда, почём,

Но став всеядным, как ночной шакал,

Он может стать слепым ослом и ясным днём.

Он может знать отметки всех глубин

И все рекорды дерзостных высот,

И даже часть истории причин,

И кто за что положил свой живот.

Но всё то будет словно айсберг – часть,

А впереди маячат стрелки – смерти пасть.

А главный смысл нашёл ли бытия,

И совесть как – приняла тот ответ,

Прочти же сам, прошу тебя и я,

С умом, раздумьем Библии сюжет.

2. С умом, раздумьем Библии сюжет

Прочти же сам, прочти из первых рук

И сам реши, где тьма, а где есть Свет,

И кто нам враг и есть ли в мире друг,

И есть ли шанс загробного житья.

Ведь эта жизнь такой короткий срок,

И как избегнуть позднего вытья,

Какую выбрать с множества дорог.

Их очень много встретишь на пути,

Какую ж выбрать, как по ней идти.

Прочти же Книгу Книг из всех времён,

И, может, в Ней отыщешь свой причал,

И коль не глуп, ты будешь вразумлён,

Узнав из первых рук на всей Земле начал.

3. Узнав из первых рук на всей Земле начал,

Поверь всему, что молвил Моисей,

А сколько лет Господень день вмещал,

Не сосчитать во век людской науке всей.

Кто говорит, что год, а кто и тыщу лет,

Не в этом суть, тут всё условный счёт,

А эволюций ход – так то безбожный бред,

Не подтверждённый бред, как вроде камень – лёд.

А чуть пригрей, и нет его – истёк,

Так мы узнаем всё, когда придёт свой срок.

Ну, а пока что краткий «Шестиднев»,

Прими по вере знание-совет,

А веру укрепить ты сможешь, поумнев,

Сравнив, что стало через сотни лет.

4. Сравнив, что стало через сотни лет,

Узнаешь ты, что вождь-пророк не лгун,

Его народ пожнёт ужасный вред,

Но то потом, пока Адам наш юн.

Он трудится – возделывает сад

И называет всё своим умом,

Помощнице своей безмерно рад,

И как прельщён был первым явным злом.

Затем изгнанье на болезнь и труд,

На жизнь-борьбу, на смерть и Страшный Суд.

И появился грешный род людей,

Но с совестью, хоть смертен, но умён,

И мы ведём без бредовых идей

Хронометраж с Адамовых времён.

5. Хронометраж с Адамовых времён,

Как появилась смерть – то Каин душегуб,

Убийца злой и путь его срамён,

И кто в него – живой ходячий труп.

А жизнь была предолгой и грешна,

И развратился сильно человек,

Там снял плоды обильно сатана,

Но был сурово остановлен бег.

На них, как бич обрушился потоп,

И первым людям повсеместно – гроб.

Нам будет хуже, жёстче, так и знай,

Мы не осилим двадцать первый век,

Ты радугу завидев, вспоминай

Разлив воды и Ноев-дом ковчег.

6. Разлив воды и Ноев-дом ковчег,

И сразу появился предок Хам,

Вода – вода и пар, и хладный снег,

То мы – кто к Богу, в ум или хочу всё сам.

И вот опять вознёсся род людской,

Решил покрыть собой лицо земли,

И выбрал в память гордый знак простой,

До неба башню, строить все пришли.

И Бог пришёл, увидел в гордость труд

И вновь навёл тщеславным ордам суд.

И ты, чужой язык услышав, так и знай,

Что это нам от гордости заслон,

Что Бог всё видит – это вспоминай,

И как рассеялся, смешался Вавилон.

7. И как рассеялся, смешался Вавилон,

Как разошлись по всем концам земли,

Обожествляли солнце, тварь – то идолам поклон,

Средь них попробуй веру сохрани.

Но всё ж нашёлся праведный Аврам,

Ему явился Бог и в путь его послал,

В Обетованный край, проклятый Ханаан,

Чтоб он отцом народов очень многих стал.

И было много разных дел и бед,

А он в годах, почти столетний дед.

Но Бог помог – родился Исаак,

И укрепился в вере человек,

И ты прочти в Писаньях цель и знак,

Симмитов путь, Иакова ночлег.

8. Симмитов путь, Иакова ночлег,

И лестница на Небо, вещий сон,

И сыновья, Египет и побег,

Вождь Моисей и мудрый Соломон.