Читаем Молитва нейрохирурга полностью

Многим из пациентов я рекомендую помощь психолога. Но если я могу открыть людям, что они вольны исцелить себя, если изменят образ мышления, то считаю это частью своей работы.

Современная медицина живет в бешеном темпе. Драму жизни и смерти можно пережить на одном дыхании, не успев ни о чем задуматься, — и пойти дальше той же дорогой. Я могу вылечить аневризму: возможно, это добавит больному несколько лишних лет, — но продление жизни не обязательно ее улучшит. Часто выбор, который совершают люди, не приносит им ничего хорошего, но они даже не подозревают, что вольны выбрать иначе. Идеальный врач — это друг, который говорит больным правду, но не осуждает их, а помогает понять, как они до такого дошли и куда могут направиться. Люди нам доверяют, а мы должны чтить это доверие и делиться всеми знаниями об исцелении, проявляя уважение к своим больным. Только так поступают настоящие профессионалы.

Морин появилась в моем кабинете ровно в двенадцать тридцать.

— Спасибо, что нашли время, — она присела рядом со мной. Она выглядела более сосредоточенной и лучше владела собой, чем на нашей первой встрече.

— Рад помочь, — ответил я. — Давайте пока что отложим проблемы Дэйва и поговорим о вас. Сейчас вам брошен вызов — что делать с болью и справедливым гневом. Если будете перечислять все преступления, которые он совершил против вас и детей, обида не даст вам спать.

Она кивнула.

— У вас есть два варианта: цепляться за обиду или отпустить ее, — продолжил я. — Прощение — это долгий путь. Одним разом, так сказать, не отделаться. С этой минуты придется развивать новый навык — умение прощать Дэйва. Примерно так же, как вы приучили себя думать, сколько обид он вам причинил.

Морин задумалась.

— Я поняла, — сказала она. — Знаете, наверное, я готова попробовать.

— Сможете простить ему вот это? — я повел рукой, намекая на нынешнее положение.

— Будет непросто.

— Справедливо, — сказал я. — Простить нужно много, а вы на линии огня. Многие не в силах, пока все не успокоится. Да и тогда, наверное, будет неимоверно сложно. Это ваш Эверест. Восхождение требует мужества и смирения. Если вы не готовы, не хочу на вас давить. Решайтесь сколько угодно. Будете готовы — приходите.

Идеальный врач — это друг, который говорит больным правду, но не осуждает их, а помогает понять, как они до такого дошли — и куда могут направиться.

— Нет, я готова, — возразила она. — Попробуем. Я все еще желаю ему лучшего. Хотя бы ради детей.

— Тогда сегодня мы отправимся в дорогу, — сказал я. — Эта дорога будет долгой. Если хотите отпустить обиду и освободиться, можем пройти ее часть вместе. Заявите о своем решении вслух. Я видел, как это действует на многих. Уверен, у вас тоже получится.

— Хорошо, — кивнула она. — Я попытаюсь.

Я направлял ее, и она вверяла Богу все проступки Дэйва — один за другим. За десять минут я услышал многое из того, что мы часто слышим от жен, решивших развестись с мужьями: невнимание, грубость, нехватка ласки, нелюбовь, оскорбления, измены…

— Я прощаю его долги, — закончила она, повторяя за мной. — Он ничего мне не должен…

Когда мы умолкли, она странно на меня взглянула.

— Мне лучше, — призналась она. — Удивительно.

— Если позволите, добавлю еще кое-что, — сказал я. — Вероятно, проблемы в вашем браке шли в обе стороны. Редко случается, что один супруг чист как младенец. Бремя часто ложится на обоих.

Не сразу, но Морин кивнула.

— Да, я не ангел, — признала она. — Когда я наконец ушла, то оставила его в долгах. Повесила все на его шею. Это было неправильно.

— Бьюсь об заклад, вы хотите избавиться от этой вины?

— Да, верно.

— Так почему не сказать об этом Богу и не получить Его прощение?

— Прямо здесь? — поразилась она. — Сейчас?

— Я не настаиваю. Но Бог обещает, что простит нас и очистит от грехов, если мы их признаем[16]. Думаю, вы бы хотели освободиться от вины и снова стать чистой. Можете признаться втайне, если хотите, но когда вы признаетесь кому-то, в этом больше силы, и люди обычно чувствуют себя лучше[17]. Искреннее признание своих ошибок требует мужества и смирения. Бог любит, когда мы их проявляем. Вы можете признаться другу, которому доверяете, да и сам я с радостью вам помогу.

— Да, давайте сейчас, — кивнула она.

— Обратитесь к Богу. Уверяю, Он вас слышит.

— Господи, прости меня за то, что я сделала с Дэйвом, уже зная, что я его брошу… — Она протянула руку за новым платком.

— Вы давали брачные обеты? Обещали оберегать и хранить друг друга?

— Да, вроде бы да… — сказала она сквозь всхлипы.

— Понимаю, обстоятельства и поведение Дэйва сыграли немалую роль. Но похоже, вы нарушили клятву. — сказал я. — Вы давали эти обеты перед Богом и свидетелями?

— Да.

— Бог прощает вам это, — сказал я без осуждения.

— Господи, прости мне то, что я предала Дэйва, — сказала она, затем повернулась ко мне. — Но он предал меня первым!

— Тогда вы в силах простить ему это, — заверил я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука