Читаем Молитва Преображения полностью

– Валерий, постарайся посмотреть на ответственность гораздо шире. Ты уже знаешь, что человек несёт ответственность за всё, что происходит в его жизни. – Он сделал ударение на слове «всё».

Меня вдруг осенило:

– Вы хотите сказать, что врач создал болезнь пациенту?

– Именно это я и хочу сказать. Врач несёт ответственность не только за своё состояние здоровья и за свой уровень профессиональной подготовки, но и за болезнь пациента.

– Но как такое возможно?

– Ещё как возможно! Ведь мы с тобой говорим о стопроцентной ответственности в жизни за всё, что с нами происходит. Но почему же тогда мы сами не хотим нести эту ответственность? Ведь мы тоже создаём эту ситуацию. Значит, где-то глубоко в душе мы также принимали участие в создании болезни пациента.

Слова отца Михаила стали для меня откровением. Я что-то начал понимать. Хотя трудно было увидеть, в чём заключается эта ответственность, но в глубине своего разума я осознавал, что она безспорно есть.

– Отец Михаил, но почему вы сразу не открыли мне это знание?

– Ты не был готов к этому. Это следующий шаг. Это ещё более высокий уровень ответственности. Ответственность целителя и вообще любого разумного человека.

Почему раньше целителями были волхвы? Потому что это особые люди. Они зрили замысел Богов, Всевышнего. Именно эта связь и помогала им быть целителями, то есть помогать людям обретать целостность. Кроме того, волхвы были свободны от материальных привязанностей.

Обычный врач думает, что его обязанность – это обнаружить поломку в организме и дать лекарство. Ты уже знаешь, что этот метод работает далеко не всегда. Мало того, он приводит к хроническим болезням.

Подогнать пациента под шаблон – этого мало.

Приглушить боль – это медвежья услуга.

Помочь пациенту осознать причины его страданий – это особое искусство.

А вот для больного понять причину его болезни внутри себя и измениться самому – это заявка на сотворчество с Богом.

Главная тайна заключается в том, что причина болезни находится не только во внешнем мире и не только внутри самого больного, но и во враче. Не только неправильные мысли и поступки пациента привели его к болезни, но и неправильные мысли и поступки врача также создали эту болезнь. Другими словами, наши неправильные мысли и поступки воплощаются как проблема пациента.

Когда врач лечит больного, он не только помогает своими действиями, знаниями. Он должен ещё подключить чувства.

– Каким образом, отец Михаил? Ведь вы же сами учили меня, что жалеть больного глупо, так как он сам создал себе болезнь своим невежеством и ленью, нежеланием жить в этом мире.

– Неужели жалость – это единственное чувство, которое мы можем испытывать по отношению к больному? Существуют еще любовь и милосердие, благодарность, уважение к личности человека.

Научив человека работать над собой, ладить со своей Совестью, общаться со своей душой, мы включаем его чувства, задействуем его энергию. Но этого бывает недостаточно, так как у пациента, как правило, не хватает своей жизненной силы, ведь он разбрасывался ею направо и налево: пил, курил, гулял, мотал, воровал, неправильно думал и т. д. И теперь ему нужна помощь. Он и пришёл к тебе. Почему? Потому что именно ты можешь ему помочь. Мало того, на тонком плане у вас есть связь. Вы не просто так встретились. Если отбросить деньги и профессию и не смотреть на тело, то к тебе пришла душа, пришла за помощью. И ты должен что-то ей дать. Как ты думаешь, что?

– Если я вас правильно понял, то я должен дать ей свою жизненную силу?

– Совершенно верно. Его душа пришла помочь тебе, а ты должен помочь ей. Но мы превратили медицину в бизнес и не видим сути происходящего, потому что видим только деньги, за которые можно приобрести комфорт, то есть отсутствие боли.

– Скажите, отец Михаил, именно поэтому некоторые целители не берут денег за приём?

– Да, это так. Ведь согласись, было бы смешно, если бы Серафим Саровский брал за приём деньги. Он просто не мог этого делать. Иначе он перестал бы быть самим собой.

– Но тогда из ваших слов следует, что истинный врач-целитель должен быть святым или, по крайней мере, стремиться к этому?

– Если быть до конца откровенным, Валерий, то если ты встал на этот Путь, то у тебя нет другого выхода. И ты не сможешь свернуть с этого Пути, так как ты уже стал творцом своей судьбы. Стать вновь несчастной жертвой ты не сможешь.

Я задумался. Надо сказать, что отец Михаил сильно озадачил меня. Я вдруг ясно осознал, что все изменения в моей жизни за последние несколько лет напрямую связаны с моим намерением быть истинным целителем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное