Читаем Молитвенник полностью

Верую во единаго Бога (стр. 42).

После Верую читается Канон или Акафист Спасителю или Пресвятой Богородице или положенному святому.

Затем: Достойно есть (стр. 45).

Трисвятое по Отче наш (стр. 4).

После Отче наш читается тропарь дня, святого и храма, и затем нижеследующие тропари. (Если же есть праздник, то читается только кондак праздника и пропускаются нижеследующие тропари.)

Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости: не отстави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш.

Во всем мире мученик Твоих кровьми, яко багряницею и виссом, церковь Твоя украсившися, теми вопиет Ти, Христе Боже: людем Твоим щедроты Твоя ниспосли, мир жительству Твоему даруй, и душам нашим велию милость.

Слава: Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. И ныне: Молитвами, Господи, всех святых, и Богородицы, Твой мир даждь нам и помилуй нас, яко един щедр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература