Читаем Молитвенник полностью

Песнь 8

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть: тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвпзает петп Тебе: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.

Ложесны Слово прияла еси, вся носящаго носила еси, млеком питала еси, манием питающаго вселенную всю, Чистая. Емуже поем: Господа пойте дела, и превозносите Его во вся веки.

Моисей уразуме в купине великое таинство рождества Твоего: отроцы же преобразиша сие явственнее, посреде огня стояще, и неопаляеми, нетленная святая Дево. Тем Тя поем во вся веки.

Прежде прелестию обнажившиися, в ризу нетления облекохомся рождеством Твоим: и седящии во тьме прегрешений, Свет видехом, Света жилище Отроковице. Тем Тя поем во вся веки.

Слава: Мертвии Тобою оживляются, жизнь бо ипостасную родила еси: немии прежде благоглаголиви бывают, прокаженнии очищаются, недузи отгоняются, духов воздушных множества побеждаются, Дево, человеков спасение.

И ныне: Миру рождшая спасение, имже от земли на высоту взяти быхом, радуйся, Всеблагословенная, покрове и державо, стено и утверждение поющим, Чистая: Господа пойте дела, и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется Духом просвещаемь, да торжествует же бесплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Да Тобою вернии, радуйся, зовем, Тобою радости причастницы бывше присносущныя, избави нас напастей, варварскаго пленения, и всякия иныя раны за множество, Отроковице, прегрешений находящия человеком согрешающим.

Явилася еси просвещение наше и утверждение. Темже вопием Ти: Радуйся, звездо незаходимая, вводящая в мир великое Солнце. Радуйся, Едем отверзшая заключенный, Чистая. Радуйся, сосуде, миро неистощимое на Тя излиянное приемший.

Станем благоговейно в дому Бога нашего, и возопиим: радуйся, миру Владычице, радуйся, Марие, госпожа всех нас, радуйся, единая непорочная в женах и добрая. Радуйся, столпе огненный, вводящий в вышнюю жизнь человечество.

Слава: Голубице, Милостиваго рождшая, радуйся, Приснодево, преподобных всех радуйся похвало, страдальцев венчание. Радуйся всех праведных божественное удобрение, и нам верным спасение.

И ныне: Пощади, Боже, наследие Твое, грехи наша вся презрев ныне, на сие имея молящую Тя, на земли бессеменно Тебе рождшую, великия ради милости восхотевшаго вообразитися, Христе, в человечество.

Ексапостиларий Играйте ликовствующе с веселием воспойте: Гавриил Деве радость приносяй пред ста, в Назарете ныне граде радость благовещения: радуйся, чистая и непорочная, мира предстательство, радуйся, небесный престоле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература